Server Yayınları

İstanbul

Türkiye

Adalar

Default

Multi Card Image

Image

Title

Content

Link

Background Color

Title Color

Collections

Brand

Question

Answer

Horizontal

Vertical

Product Slider

Image Aspect Ratio

Image Object Fit

Image Slider

Mobile Image

Text

Button

Desktop Horizontal Alignment

Desktop Vertical Alignment

Image Link

Subtext

Mobile Horizontal Alignment

Mobile Vertical Alignment

Testimonial

Quote

Writer

Footer Detail Content

Description

Logo Position

Multi Card Image Position

Product Slider Title Position

Colors

Text Color

Team

Name

Occupation

Color

Column Grid

Description Position

Social Media Post

Social Buttons

Menu Link

Show Mega Menu

Category Slider

Text Font Size

Two Images and Link

Small Image and Text

Object fit

Images

Promo Bar

Text Link

Text Background Color

Image Size

Icon Item

Icon

Video Gallery

Video Link

TASAVVUF ve TARİH

İnternet sitemizin çalışması ve alışveriş deneyiminizi iyileştirmek için farklı türlerde çerezler (cookies) kullanıyoruz. Detaylı bilgiyi&nbsp;<a href="https://serveryayinlari.com/pages/cerez-aydinlatma" rel="noopener noreferrer" target="_blank" style="">Çerez Aydınlatma Metni&nbsp;</a>sayfası üzerinden inceleyebilirsiniz.

Konumunuza özel içerikleri görmek ve online alışveriş yapmak için başka bir ülkeyi veya bölgeyi seçin.

F.F.BÜYÜK BOY K.KERİM+TEFSİRLİ MEAL İNCE CİLT - LACİVERT

<P style="FONT-SIZE: medium; FONT-FAMILY: Arial, Helvetica, sans-serif; WHITE-SPACE: normal; WORD-SPACING: 0px; TEXT-TRANSFORM: none; FONT-WEIGHT: 400; COLOR: rgb(0,0,0); FONT-STYLE: normal; ORPHANS: 2; WIDOWS: 2; LETTER-SPACING: normal; TEXT-INDENT: 0px; font-variant-ligatures: normal; font-variant-caps: normal; -webkit-text-stroke-width: 0px; text-decoration-thickness: initial; text-decoration-style: initial; text-decoration-color: initial">İNANÇ SETİ (2 kitap)
<P style="FONT-SIZE: medium; FONT-FAMILY: Arial, Helvetica, sans-serif; WHITE-SPACE: normal; WORD-SPACING: 0px; TEXT-TRANSFORM: none; FONT-WEIGHT: 400; COLOR: rgb(0,0,0); FONT-STYLE: normal; ORPHANS: 2; WIDOWS: 2; LETTER-SPACING: normal; TEXT-INDENT: 0px; font-variant-ligatures: normal; font-variant-caps: normal; -webkit-text-stroke-width: 0px; text-decoration-thickness: initial; text-decoration-style: initial; text-decoration-color: initial">SET İÇERİSİNDE YER ALAN KİTAPLAR: 
<P style="FONT-SIZE: medium; FONT-FAMILY: Arial, Helvetica, sans-serif; WHITE-SPACE: normal; WORD-SPACING: 0px; TEXT-TRANSFORM: none; FONT-WEIGHT: 400; COLOR: rgb(0,0,0); FONT-STYLE: normal; ORPHANS: 2; WIDOWS: 2; LETTER-SPACING: normal; TEXT-INDENT: 0px; font-variant-ligatures: normal; font-variant-caps: normal; -webkit-text-stroke-width: 0px; text-decoration-thickness: initial; text-decoration-style: initial; text-decoration-color: initial">YENİ YÜZYILDA NASIL İNANMALI?
<P style="FONT-SIZE: medium; FONT-FAMILY: Arial, Helvetica, sans-serif; WHITE-SPACE: normal; WORD-SPACING: 0px; TEXT-TRANSFORM: none; FONT-WEIGHT: 400; COLOR: rgb(0,0,0); FONT-STYLE: normal; ORPHANS: 2; WIDOWS: 2; LETTER-SPACING: normal; TEXT-INDENT: 0px; font-variant-ligatures: normal; font-variant-caps: normal; -webkit-text-stroke-width: 0px; text-decoration-thickness: initial; text-decoration-style: initial; text-decoration-color: initial">Modern çağda bilgiye erişimin kolaylaşması ve iletişim alanındaki hızlı dönüşüm, getirdiği kolaylıklar ve konfor yanında inanç alanında savrulmalar yaşanmasına da neden olabilmektedir. Günümüz insanının zihin dünyasındaki sorular çeşitlenmekte, şüpheler derinleşmekte ve insanlar bunlara yönelik bir arayış içine girmektedir. Dolayısıyla İslâm inanç konularının, güncel soru(n)ları da içerecek şekilde, yeniden ve aynı zamanda anlaşılır bir dille ele alınması bir zorunluluk olarak ortaya çıkmaktadır. Gençler başta olmak üzere 21. yüzyıl insanının zihnini meşgul eden sorulara cevapların yer aldığı eserimiz önemli bir boşluğu dolduracaktır. 
<P style="FONT-SIZE: medium; FONT-FAMILY: Arial, Helvetica, sans-serif; WHITE-SPACE: normal; WORD-SPACING: 0px; TEXT-TRANSFORM: none; FONT-WEIGHT: 400; COLOR: rgb(0,0,0); FONT-STYLE: normal; ORPHANS: 2; WIDOWS: 2; LETTER-SPACING: normal; TEXT-INDENT: 0px; font-variant-ligatures: normal; font-variant-caps: normal; -webkit-text-stroke-width: 0px; text-decoration-thickness: initial; text-decoration-style: initial; text-decoration-color: initial">40 BAŞLIKTA İSLAM NASIL YAŞANMALI?
<P style="FONT-SIZE: medium; FONT-FAMILY: Arial, Helvetica, sans-serif; WHITE-SPACE: normal; WORD-SPACING: 0px; TEXT-TRANSFORM: none; FONT-WEIGHT: 400; COLOR: rgb(0,0,0); FONT-STYLE: normal; ORPHANS: 2; WIDOWS: 2; LETTER-SPACING: normal; TEXT-INDENT: 0px; font-variant-ligatures: normal; font-variant-caps: normal; -webkit-text-stroke-width: 0px; text-decoration-thickness: initial; text-decoration-style: initial; text-decoration-color: initial">İhyâu Ulûmi'd-Dîn, hicrî 5. yüzyılda İmam Gazzâlî tarafından yazılan çok kıymetli bir temel eserdir. Bu eserde, inanç ve ibadet konularının yanı sıra âdâb, ahlâk ve hukukî konular da dönemine göre çok anlaşılır bir dille anlatılmıştır. Kısaca "İhyâ" olarak da anılan bu eserin aslı 4 ciltten oluşur. Her bir cildin kapsadığı bir ana tema ve içinde 10 farklı konuyu işleyen 10 bölüm bulunmaktadır. Bu özet çalışmasını yeniden neşrederken amacımız, birçok yanlış bilginin basın yayın ve internet vasıtasıyla sorumsuzca yayıldığı günümüzde, temel kaynaklara dayanan sahih bilginin günümüz Türkçesi ile okuyucuya ulaşmasını sağlamaktır. Ahlâkın güzelleştirilmesi ise her devirde ihtiyaç duyulan en önemli konudur.

İNANÇ SETİ

Diğer

<div style="font-size: medium; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; white-space: normal; word-spacing: 0px; text-transform: none; font-weight: 400; color: #000000; font-style: normal; orphans: 2; widows: 2; letter-spacing: normal; text-indent: 0px; font-variant-ligatures: normal; font-variant-caps: normal; -webkit-text-stroke-width: 0px; text-decoration-thickness: initial; text-decoration-style: initial; text-decoration-color: initial;">İmam Buhârî’nin Sahîh-i Buhârî eserinde 7.500 hadis mevcuttur. Bu hadislerden 5.000’i mükerrer hadislerdir. İmam Zebîdî, tekrar eden hadisleri çıkararak bu muhtasar eseri hazırlamıştır.</div>
<div style="font-size: medium; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; white-space: normal; word-spacing: 0px; text-transform: none; font-weight: 400; color: #000000; font-style: normal; orphans: 2; widows: 2; letter-spacing: normal; text-indent: 0px; font-variant-ligatures: normal; font-variant-caps: normal; -webkit-text-stroke-width: 0px; text-decoration-thickness: initial; text-decoration-style: initial; text-decoration-color: initial;"> </div>
<div style="font-size: medium; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; white-space: normal; word-spacing: 0px; text-transform: none; font-weight: 400; color: #000000; font-style: normal; orphans: 2; widows: 2; letter-spacing: normal; text-indent: 0px; font-variant-ligatures: normal; font-variant-caps: normal; -webkit-text-stroke-width: 0px; text-decoration-thickness: initial; text-decoration-style: initial; text-decoration-color: initial;">Mütercim Abdullah Feyzi Kocaer, İmam Zebîdî'nin bu çalışmasını esas alarak eseri yeniden tercüme etmiştir. Sahîh-i Müslim’de ve Muvatta’da geçen aynı hadisler rumuzlarda belirtilmiştir.</div>
<div style="font-size: medium; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; white-space: normal; word-spacing: 0px; text-transform: none; font-weight: 400; color: #000000; font-style: normal; orphans: 2; widows: 2; letter-spacing: normal; text-indent: 0px; font-variant-ligatures: normal; font-variant-caps: normal; -webkit-text-stroke-width: 0px; text-decoration-thickness: initial; text-decoration-style: initial; text-decoration-color: initial;"> </div>
<div style="font-size: medium; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; white-space: normal; word-spacing: 0px; text-transform: none; font-weight: 400; color: #000000; font-style: normal; orphans: 2; widows: 2; letter-spacing: normal; text-indent: 0px; font-variant-ligatures: normal; font-variant-caps: normal; -webkit-text-stroke-width: 0px; text-decoration-thickness: initial; text-decoration-style: initial; text-decoration-color: initial;">Esere, alfabetik fihrist ve konu fihristi eklenmiştir. Tahriç yapılarak tekrar eden Buhârî hadisleri ve bapları özenle belirtilmiştir. Mütercim tarafından bazı hadislerin şerhleri yapılmış, bu yorumlar ayrı bir yazı sitiliyle belirtilmiştir.</div>
<div style="font-size: medium; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; white-space: normal; word-spacing: 0px; text-transform: none; font-weight: 400; color: #000000; font-style: normal; orphans: 2; widows: 2; letter-spacing: normal; text-indent: 0px; font-variant-ligatures: normal; font-variant-caps: normal; -webkit-text-stroke-width: 0px; text-decoration-thickness: initial; text-decoration-style: initial; text-decoration-color: initial;"> </div>
<div style="font-size: medium; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; white-space: normal; word-spacing: 0px; text-transform: none; font-weight: 400; color: #000000; font-style: normal; orphans: 2; widows: 2; letter-spacing: normal; text-indent: 0px; font-variant-ligatures: normal; font-variant-caps: normal; -webkit-text-stroke-width: 0px; text-decoration-thickness: initial; text-decoration-style: initial; text-decoration-color: initial;">Hadisler, günümüz diline uygun olarak sade ve akıcı bir üslupla tercüme edilmiştir. Hadislerin çoğunda tercümeyle yetinilmiş, yorumu okuyucuya bırakılmıştır. Okuyucuların genelinin ilk bakışta anlamını kavrayamayacağı düşünülen hadislere açıklama eklenmiştir. Hadisin, başka hadislerle açıklanarak çapraz atıflar yapıldığı durumlar da olmuştur. Böylece tekrarlar asgariye indirilmeye çalışılmıştır.</div>

Sahih-i Buhari Muhtasarı (Tecrid-i Sarih) (2 Cilt) (Karton Kapak)

Vücudumuzun birçok değerli parçadan oluştuğunu biliyorsunuz değil mi? Eminim her birini çok da merak ediyorsunuz.
Peki sağlıklı ve keyifli olmamız için her an her saat durmadan usanmadan çalışan bu değerli dostlarımızın sesini duyabilmeyi ister miydiniz?
Bu kitapta Emre'nin içindeki dostlarıyla olan hikayesine gelin birlikte şahit olalım ve kendi "içimizdeki dostları" daha yakından tanıyalım.

İçimdeki Dostlar - İlkokul (UY9)

<SPAN style="FONT-SIZE: medium; FONT-FAMILY: Arial, Helvetica, sans-serif; WHITE-SPACE: normal; WORD-SPACING: 0px; TEXT-TRANSFORM: none; FLOAT: none; FONT-WEIGHT: 400; COLOR: rgb(0,0,0); FONT-STYLE: normal; TEXT-ALIGN: left; ORPHANS: 2; WIDOWS: 2; DISPLAY: inline !important; LETTER-SPACING: normal; TEXT-INDENT: 0px; font-variant-ligatures: normal; font-variant-caps: normal; -webkit-text-stroke-width: 0px; text-decoration-thickness: initial; text-decoration-style: initial; text-decoration-color: initial">Hacı Bektâş-ı Velî, 13.yüzyılda Anadolu’da irşat faaliyeti yürütmüş büyük bir zattır. Bu kitap, Hacı Bektâş-ı Velî’nin hayatına ve eserlerine dair kapsamlı bir yolculuğa çıkmak üzere bir bilgi hazinesi ve aynı zamanda bir yarışma kitabı olarak tasarlandı.&nbsp;<BR style="FONT-SIZE: medium; FONT-FAMILY: Arial, Helvetica, sans-serif; WHITE-SPACE: normal; WORD-SPACING: 0px; TEXT-TRANSFORM: none; FONT-WEIGHT: 400; COLOR: rgb(0,0,0); FONT-STYLE: normal; TEXT-ALIGN: left; ORPHANS: 2; WIDOWS: 2; LETTER-SPACING: normal; TEXT-INDENT: 0px; font-variant-ligatures: normal; font-variant-caps: normal; -webkit-text-stroke-width: 0px; text-decoration-thickness: initial; text-decoration-style: initial; text-decoration-color: initial"><BR style="FONT-SIZE: medium; FONT-FAMILY: Arial, Helvetica, sans-serif; WHITE-SPACE: normal; WORD-SPACING: 0px; TEXT-TRANSFORM: none; FONT-WEIGHT: 400; COLOR: rgb(0,0,0); FONT-STYLE: normal; TEXT-ALIGN: left; ORPHANS: 2; WIDOWS: 2; LETTER-SPACING: normal; TEXT-INDENT: 0px; font-variant-ligatures: normal; font-variant-caps: normal; -webkit-text-stroke-width: 0px; text-decoration-thickness: initial; text-decoration-style: initial; text-decoration-color: initial"><SPAN style="FONT-SIZE: medium; FONT-FAMILY: Arial, Helvetica, sans-serif; WHITE-SPACE: normal; WORD-SPACING: 0px; TEXT-TRANSFORM: none; FLOAT: none; FONT-WEIGHT: 400; COLOR: rgb(0,0,0); FONT-STYLE: normal; TEXT-ALIGN: left; ORPHANS: 2; WIDOWS: 2; DISPLAY: inline !important; LETTER-SPACING: normal; TEXT-INDENT: 0px; font-variant-ligatures: normal; font-variant-caps: normal; -webkit-text-stroke-width: 0px; text-decoration-thickness: initial; text-decoration-style: initial; text-decoration-color: initial">Sizi Hacı Bektâş-ı Velî’nin derin felsefesini, hayatını ve bilinen tek eseri Makâlât’ını daha yakından keşfetmeye davet ediyoruz. “İncinsen de incitme!”, “İlimden gidilmeyen yolun sonu karanlıktır.”, “Bir olalım, iri olalım, diri olalım.”, “Yetmiş iki milleti ayıplamamak hakikatin ikinci kapısıdır.” sözleriyle tanınan Hacı Bektâş-ı Velî’nin, insanları ötekileştirmeyen büyük bir Allah dostu olduğu bilinmektedir. Nitekim kucağında aslan ve ceylan figürüyle zihinlere kazınan portresi onun zıtları kendinde eriten kuşatıcı bir kişiliğe sahip olduğunun en açık göstergesidir.

İNCİNSEN DE İNCİTME - YETİŞKİN (UY12)  UFKA YOLCULUK

<DIV style="FONT-SIZE: medium; FONT-FAMILY: Arial, Helvetica, sans-serif; WHITE-SPACE: normal; WORD-SPACING: 0px; TEXT-TRANSFORM: none; FONT-WEIGHT: 400; COLOR: rgb(0,0,0); FONT-STYLE: normal; ORPHANS: 2; WIDOWS: 2; LETTER-SPACING: normal; TEXT-INDENT: 0px; font-variant-ligatures: normal; font-variant-caps: normal; -webkit-text-stroke-width: 0px; text-decoration-thickness: initial; text-decoration-style: initial; text-decoration-color: initial">Biz doğduğumuzda yanı başımızda hazırdır bazı şeyler.</DIV>
<DIV style="FONT-SIZE: medium; FONT-FAMILY: Arial, Helvetica, sans-serif; WHITE-SPACE: normal; WORD-SPACING: 0px; TEXT-TRANSFORM: none; FONT-WEIGHT: 400; COLOR: rgb(0,0,0); FONT-STYLE: normal; ORPHANS: 2; WIDOWS: 2; LETTER-SPACING: normal; TEXT-INDENT: 0px; font-variant-ligatures: normal; font-variant-caps: normal; -webkit-text-stroke-width: 0px; text-decoration-thickness: initial; text-decoration-style: initial; text-decoration-color: initial">Bilmeyiz, kim onu hangi emekle kazanmıştır?</DIV>
<DIV style="FONT-SIZE: medium; FONT-FAMILY: Arial, Helvetica, sans-serif; WHITE-SPACE: normal; WORD-SPACING: 0px; TEXT-TRANSFORM: none; FONT-WEIGHT: 400; COLOR: rgb(0,0,0); FONT-STYLE: normal; ORPHANS: 2; WIDOWS: 2; LETTER-SPACING: normal; TEXT-INDENT: 0px; font-variant-ligatures: normal; font-variant-caps: normal; -webkit-text-stroke-width: 0px; text-decoration-thickness: initial; text-decoration-style: initial; text-decoration-color: initial">Hangi yollardan geçilmiş, hangi zorluklar atlatılmıştır? Mesela vatanımız… Bin yıllık Anadolu, şu güzide coğrafya…</DIV>
<DIV style="FONT-SIZE: medium; FONT-FAMILY: Arial, Helvetica, sans-serif; WHITE-SPACE: normal; WORD-SPACING: 0px; TEXT-TRANSFORM: none; FONT-WEIGHT: 400; COLOR: rgb(0,0,0); FONT-STYLE: normal; ORPHANS: 2; WIDOWS: 2; LETTER-SPACING: normal; TEXT-INDENT: 0px; font-variant-ligatures: normal; font-variant-caps: normal; -webkit-text-stroke-width: 0px; text-decoration-thickness: initial; text-decoration-style: initial; text-decoration-color: initial">Sıksan şüheda fışkıracak bu aziz topraklar… Düşünür müyüz hiç? İslam’ın tohumlarını kimler atmıştır bu topraklara?&nbsp; Mesela Hacı Bektâş-ı Velî kimdir? </DIV>
<DIV style="FONT-SIZE: medium; FONT-FAMILY: Arial, Helvetica, sans-serif; WHITE-SPACE: normal; WORD-SPACING: 0px; TEXT-TRANSFORM: none; FONT-WEIGHT: 400; COLOR: rgb(0,0,0); FONT-STYLE: normal; ORPHANS: 2; WIDOWS: 2; LETTER-SPACING: normal; TEXT-INDENT: 0px; font-variant-ligatures: normal; font-variant-caps: normal; -webkit-text-stroke-width: 0px; text-decoration-thickness: initial; text-decoration-style: initial; text-decoration-color: initial">Hangi gaye onu ta Horasan’dan Anadolu’ya yolcu eylemiştir?</DIV>
<DIV style="FONT-SIZE: medium; FONT-FAMILY: Arial, Helvetica, sans-serif; WHITE-SPACE: normal; WORD-SPACING: 0px; TEXT-TRANSFORM: none; FONT-WEIGHT: 400; COLOR: rgb(0,0,0); FONT-STYLE: normal; ORPHANS: 2; WIDOWS: 2; LETTER-SPACING: normal; TEXT-INDENT: 0px; font-variant-ligatures: normal; font-variant-caps: normal; -webkit-text-stroke-width: 0px; text-decoration-thickness: initial; text-decoration-style: initial; text-decoration-color: initial">Gelmiş ama nasıl gelmiştir, ne görmüş, ne etmiştir?</DIV>
<DIV style="FONT-SIZE: medium; FONT-FAMILY: Arial, Helvetica, sans-serif; WHITE-SPACE: normal; WORD-SPACING: 0px; TEXT-TRANSFORM: none; FONT-WEIGHT: 400; COLOR: rgb(0,0,0); FONT-STYLE: normal; ORPHANS: 2; WIDOWS: 2; LETTER-SPACING: normal; TEXT-INDENT: 0px; font-variant-ligatures: normal; font-variant-caps: normal; -webkit-text-stroke-width: 0px; text-decoration-thickness: initial; text-decoration-style: initial; text-decoration-color: initial">Bize miras olarak ne bırakmıştır?</DIV>
<DIV style="FONT-SIZE: medium; FONT-FAMILY: Arial, Helvetica, sans-serif; WHITE-SPACE: normal; WORD-SPACING: 0px; TEXT-TRANSFORM: none; FONT-WEIGHT: 400; COLOR: rgb(0,0,0); FONT-STYLE: normal; ORPHANS: 2; WIDOWS: 2; LETTER-SPACING: normal; TEXT-INDENT: 0px; font-variant-ligatures: normal; font-variant-caps: normal; -webkit-text-stroke-width: 0px; text-decoration-thickness: initial; text-decoration-style: initial; text-decoration-color: initial"> İşte şimdi bilme vakti!</DIV>
<DIV style="FONT-SIZE: medium; FONT-FAMILY: Arial, Helvetica, sans-serif; WHITE-SPACE: normal; WORD-SPACING: 0px; TEXT-TRANSFORM: none; FONT-WEIGHT: 400; COLOR: rgb(0,0,0); FONT-STYLE: normal; ORPHANS: 2; WIDOWS: 2; LETTER-SPACING: normal; TEXT-INDENT: 0px; font-variant-ligatures: normal; font-variant-caps: normal; -webkit-text-stroke-width: 0px; text-decoration-thickness: initial; text-decoration-style: initial; text-decoration-color: initial"> Buyurun öyleyse…</DIV>

YOLLARIN KANUNU - LİSE (UY12)  UFKA YOLCULUK

<P style='FONT-SIZE: 13px; FONT-FAMILY: "Open Sans"; WHITE-SPACE: normal; WORD-SPACING: 0px; TEXT-TRANSFORM: none; FONT-WEIGHT: 400; COLOR: rgb(0,0,0); PADDING-BOTTOM: 6px; FONT-STYLE: normal; PADDING-TOP: 6px; PADDING-LEFT: 0px; ORPHANS: 2; WIDOWS: 2; MARGIN: 0px; LETTER-SPACING: normal; PADDING-RIGHT: 0px; BACKGROUND-COLOR: rgb(255,255,255); TEXT-INDENT: 0px; font-variant-ligatures: normal; font-variant-caps: normal; -webkit-text-stroke-width: 0px; text-decoration-thickness: initial; text-decoration-style: initial; text-decoration-color: initial; -webkit-tap-highlight-color: rgba(0, 0, 0, 0)' data-mce-style="-webkit-tap-highlight-color: rgba(0, 0, 0, 0); font-family: 'Open Sans'; font-size: 13px; margin: 0px; padding: 6px 0px; background-color: #ffffff;">Kur'ân-ı Kerîm, Yaradanımız'ın bütün insanlara gönderdiği cihanşümûl, son ve en mükemmel talimat ve tebligâtıdır. Onu insanların, özellikle inananların dilinden kalbine aksedip hayatına hâkim olması için indirmiştir.
<P style='FONT-SIZE: 13px; FONT-FAMILY: "Open Sans"; WHITE-SPACE: normal; WORD-SPACING: 0px; TEXT-TRANSFORM: none; FONT-WEIGHT: 400; COLOR: rgb(0,0,0); PADDING-BOTTOM: 6px; FONT-STYLE: normal; PADDING-TOP: 6px; PADDING-LEFT: 0px; ORPHANS: 2; WIDOWS: 2; MARGIN: 0px; LETTER-SPACING: normal; PADDING-RIGHT: 0px; BACKGROUND-COLOR: rgb(255,255,255); TEXT-INDENT: 0px; font-variant-ligatures: normal; font-variant-caps: normal; -webkit-text-stroke-width: 0px; text-decoration-thickness: initial; text-decoration-style: initial; text-decoration-color: initial; -webkit-tap-highlight-color: rgba(0, 0, 0, 0)' data-mce-style="-webkit-tap-highlight-color: rgba(0, 0, 0, 0); font-family: 'Open Sans'; font-size: 13px; margin: 0px; padding: 6px 0px; background-color: #ffffff;">Allah'ı tanımak, Kur'an'ı tanımakla; Kur'an'ı tanımak ise onu okumak, ilke ve esaslarını hayata geçirmekle olur. "Allah var" deyip de yokmuş gibi yaşamanın; Kur'an'a inandığını söyleyip de Kur'an'sız bir yaşantının doğuracağı tehlikeden kendimizi ve neslimizi korumak mecburiyetindeyiz. Bütün kitap ve dinleri içine alan, son ilahî kitabımız Kur'ân-ı Kerîm, sadece zihnimize hitap eden ve zihnen ilgi duymak ve inandığımızı söylemekle yetinmemiz gereken bir kitap değildir. O, bütün eylemlerimizde kendisine yönelmemiz ve yaşantımızda uygulamamız gereken bir kitaptır. Çünkü katılaşmış/taşlaşmış kalpler onunla yumuşar, çağlara açılan yol bu hakikat nuruyla aydınlanır.
<P style='FONT-SIZE: 13px; FONT-FAMILY: "Open Sans"; WHITE-SPACE: normal; WORD-SPACING: 0px; TEXT-TRANSFORM: none; FONT-WEIGHT: 400; COLOR: rgb(0,0,0); PADDING-BOTTOM: 6px; FONT-STYLE: normal; PADDING-TOP: 6px; PADDING-LEFT: 0px; ORPHANS: 2; WIDOWS: 2; MARGIN: 0px; LETTER-SPACING: normal; PADDING-RIGHT: 0px; BACKGROUND-COLOR: rgb(255,255,255); TEXT-INDENT: 0px; font-variant-ligatures: normal; font-variant-caps: normal; -webkit-text-stroke-width: 0px; text-decoration-thickness: initial; text-decoration-style: initial; text-decoration-color: initial; -webkit-tap-highlight-color: rgba(0, 0, 0, 0)' data-mce-style="-webkit-tap-highlight-color: rgba(0, 0, 0, 0); font-family: 'Open Sans'; font-size: 13px; margin: 0px; padding: 6px 0px; background-color: #ffffff;">Kur'ân-ı Kerîm'in en doğru şekilde anlaşılması ve yaşanmasıyla ilgili olarak yıllardır ileri sürülen en büyük bahane "okuduğumu anlayamıyorum" idi. Bugün bu mazereti ortadan kaldıran nitelikli bir çalışmaya kavuştuk. Uzun yılların emeği ve birikimiyle hazırlanan, sade ve anlaşılır bir Türkçe ile yazılmış, gerekli görülen yerleri anlamayı kolaylaştıracak kısa tefsirlerle zenginleştirilmiş, iniş gayesini ve Allah'ın muradını anlamayı hedeflemiş ender bir çalışma: Feyzü'l-Furkân…
<P style='FONT-SIZE: 13px; FONT-FAMILY: "Open Sans"; WHITE-SPACE: normal; WORD-SPACING: 0px; TEXT-TRANSFORM: none; FONT-WEIGHT: 400; COLOR: rgb(0,0,0); PADDING-BOTTOM: 6px; FONT-STYLE: normal; PADDING-TOP: 6px; PADDING-LEFT: 0px; ORPHANS: 2; WIDOWS: 2; MARGIN: 0px; LETTER-SPACING: normal; PADDING-RIGHT: 0px; BACKGROUND-COLOR: rgb(255,255,255); TEXT-INDENT: 0px; font-variant-ligatures: normal; font-variant-caps: normal; -webkit-text-stroke-width: 0px; text-decoration-thickness: initial; text-decoration-style: initial; text-decoration-color: initial; -webkit-tap-highlight-color: rgba(0, 0, 0, 0)' data-mce-style="-webkit-tap-highlight-color: rgba(0, 0, 0, 0); font-family: 'Open Sans'; font-size: 13px; margin: 0px; padding: 6px 0px; background-color: #ffffff;">Mealde, gerekli fıkhî, itikâdî, tarihî ve sosyolojik açıklamalar yapılarak birçok parantezsiz/çıplak meallerin doğuracağı tehlike önlenmeye çalışılmış, böylece âyet ve açıklamalarını her seviyedeki insanın rahatlıkla anlaması ve anlatması sağlanmıştır.
<P style='FONT-SIZE: 13px; FONT-FAMILY: "Open Sans"; WHITE-SPACE: normal; WORD-SPACING: 0px; TEXT-TRANSFORM: none; FONT-WEIGHT: 400; COLOR: rgb(0,0,0); PADDING-BOTTOM: 6px; FONT-STYLE: normal; PADDING-TOP: 6px; PADDING-LEFT: 0px; ORPHANS: 2; WIDOWS: 2; MARGIN: 0px; LETTER-SPACING: normal; PADDING-RIGHT: 0px; BACKGROUND-COLOR: rgb(255,255,255); TEXT-INDENT: 0px; font-variant-ligatures: normal; font-variant-caps: normal; -webkit-text-stroke-width: 0px; text-decoration-thickness: initial; text-decoration-style: initial; text-decoration-color: initial; -webkit-tap-highlight-color: rgba(0, 0, 0, 0)' data-mce-style="-webkit-tap-highlight-color: rgba(0, 0, 0, 0); font-family: 'Open Sans'; font-size: 13px; margin: 0px; padding: 6px 0px; background-color: #ffffff;">Kur'an'ın anlamıyla ve ruhuyla buluşmak, O'na uygun bir yaşam sürmek isteyenler için bu eser kaçırılmayacak bir fırsat sunuyor…

Feyzü'l Furkan Tefsirli Kur'an-ı Kerim Meali (Sempatik Cep Boy - İnce Cilt) Fuşya

<DIV style="FONT-SIZE: medium; FONT-FAMILY: Arial, Helvetica, sans-serif; WHITE-SPACE: normal; WORD-SPACING: 0px; TEXT-TRANSFORM: none; FONT-WEIGHT: 400; COLOR: rgb(0,0,0); FONT-STYLE: normal; ORPHANS: 2; WIDOWS: 2; LETTER-SPACING: normal; TEXT-INDENT: 0px; font-variant-ligatures: normal; font-variant-caps: normal; -webkit-text-stroke-width: 0px; text-decoration-thickness: initial; text-decoration-style: initial; text-decoration-color: initial">İmam Buhârî’nin Sahîh-i Buhârî eserinde 7.500 hadis mevcuttur. Bu hadislerden 5.000’i mükerrer hadislerdir. İmam Zebîdî, tekrar eden hadisleri çıkararak bu muhtasar eseri hazırlamıştır.</DIV>
<DIV style="FONT-SIZE: medium; FONT-FAMILY: Arial, Helvetica, sans-serif; WHITE-SPACE: normal; WORD-SPACING: 0px; TEXT-TRANSFORM: none; FONT-WEIGHT: 400; COLOR: rgb(0,0,0); FONT-STYLE: normal; ORPHANS: 2; WIDOWS: 2; LETTER-SPACING: normal; TEXT-INDENT: 0px; font-variant-ligatures: normal; font-variant-caps: normal; -webkit-text-stroke-width: 0px; text-decoration-thickness: initial; text-decoration-style: initial; text-decoration-color: initial">&nbsp;</DIV>
<DIV style="FONT-SIZE: medium; FONT-FAMILY: Arial, Helvetica, sans-serif; WHITE-SPACE: normal; WORD-SPACING: 0px; TEXT-TRANSFORM: none; FONT-WEIGHT: 400; COLOR: rgb(0,0,0); FONT-STYLE: normal; ORPHANS: 2; WIDOWS: 2; LETTER-SPACING: normal; TEXT-INDENT: 0px; font-variant-ligatures: normal; font-variant-caps: normal; -webkit-text-stroke-width: 0px; text-decoration-thickness: initial; text-decoration-style: initial; text-decoration-color: initial">Mütercim Abdullah Feyzi Kocaer, İmam Zebîdî'nin bu çalışmasını esas alarak eseri yeniden tercüme etmiştir. Sahîh-i Müslim’de ve Muvatta’da geçen aynı hadisler rumuzlarda belirtilmiştir.</DIV>
<DIV style="FONT-SIZE: medium; FONT-FAMILY: Arial, Helvetica, sans-serif; WHITE-SPACE: normal; WORD-SPACING: 0px; TEXT-TRANSFORM: none; FONT-WEIGHT: 400; COLOR: rgb(0,0,0); FONT-STYLE: normal; ORPHANS: 2; WIDOWS: 2; LETTER-SPACING: normal; TEXT-INDENT: 0px; font-variant-ligatures: normal; font-variant-caps: normal; -webkit-text-stroke-width: 0px; text-decoration-thickness: initial; text-decoration-style: initial; text-decoration-color: initial">&nbsp;</DIV>
<DIV style="FONT-SIZE: medium; FONT-FAMILY: Arial, Helvetica, sans-serif; WHITE-SPACE: normal; WORD-SPACING: 0px; TEXT-TRANSFORM: none; FONT-WEIGHT: 400; COLOR: rgb(0,0,0); FONT-STYLE: normal; ORPHANS: 2; WIDOWS: 2; LETTER-SPACING: normal; TEXT-INDENT: 0px; font-variant-ligatures: normal; font-variant-caps: normal; -webkit-text-stroke-width: 0px; text-decoration-thickness: initial; text-decoration-style: initial; text-decoration-color: initial">Esere, alfabetik fihrist ve konu fihristi eklenmiştir. Tahriç yapılarak tekrar eden Buhârî hadisleri ve bapları özenle belirtilmiştir. Mütercim tarafından bazı hadislerin şerhleri yapılmış, bu yorumlar ayrı bir yazı sitiliyle belirtilmiştir.</DIV>
<DIV style="FONT-SIZE: medium; FONT-FAMILY: Arial, Helvetica, sans-serif; WHITE-SPACE: normal; WORD-SPACING: 0px; TEXT-TRANSFORM: none; FONT-WEIGHT: 400; COLOR: rgb(0,0,0); FONT-STYLE: normal; ORPHANS: 2; WIDOWS: 2; LETTER-SPACING: normal; TEXT-INDENT: 0px; font-variant-ligatures: normal; font-variant-caps: normal; -webkit-text-stroke-width: 0px; text-decoration-thickness: initial; text-decoration-style: initial; text-decoration-color: initial">&nbsp;</DIV>
<DIV style="FONT-SIZE: medium; FONT-FAMILY: Arial, Helvetica, sans-serif; WHITE-SPACE: normal; WORD-SPACING: 0px; TEXT-TRANSFORM: none; FONT-WEIGHT: 400; COLOR: rgb(0,0,0); FONT-STYLE: normal; ORPHANS: 2; WIDOWS: 2; LETTER-SPACING: normal; TEXT-INDENT: 0px; font-variant-ligatures: normal; font-variant-caps: normal; -webkit-text-stroke-width: 0px; text-decoration-thickness: initial; text-decoration-style: initial; text-decoration-color: initial">Hadisler, günümüz diline uygun olarak sade ve akıcı bir üslupla tercüme edilmiştir. Hadislerin çoğunda tercümeyle yetinilmiş, yorumu okuyucuya bırakılmıştır. Okuyucuların genelinin ilk bakışta anlamını kavrayamayacağı düşünülen hadislere açıklama eklenmiştir. Hadisin, başka hadislerle açıklanarak çapraz atıflar yapıldığı durumlar da olmuştur. Böylece tekrarlar asgariye indirilmeye çalışılmıştır.</DIV>

Sahih-i Buhari Muhtasarı (Tecrid-i Sarih) (2 Cilt) (Sert Kapak)

Ufka Yolculuk

Ürün Adı: UFYO El Çantası Ürün Kodu: UYSR023 Malzeme: Ham kumaş İç Yüzey: Astarlı Temizlik: 30 derecede yıkanabilir Üretim Yeri: Türkiye Ebat: 15 x 23 cm (±1 cm)
 
Açıklama: 
Bu ürün ileri sürdürülebilir üretim tekniğiyle üretilmiştir. Üretim esnasında artan kumaşlar ve fermuarlar, gündelik ihtiyacı karşılayacak ürünlere dönüştürülmüştür. Ürün ölçüleri 15x23 santimetredir (±1). Ham kumaştan üretilmiştir. İç kısmı astarlıdır. Fermuarın çeşidi ve rengi değişiklik gösterebilir. Kansorejen madde ve AZO boyası kullanılmamıştır. Çamaşır makinesinde 30 derecede düşük devirde yıkanmalıdır. Kurutma makinesinde kurutulmamalıdır. Kimyasal leke çıkarıcı ve çamaşır suyu kullanılmamalıdır. Baskı üzerinde ütü kullanılmamalıdır. Türkiye'de üretilmiştir.

UFYO El Çantası

Ürün Adı: UFYO Polar Atkı Ürün Kodu: UYSR044 Malzeme: Polar kumaş Temizlik: 30 derecede yıkanabilir Üretim Yeri: Türkiye Ebat: 135 x 18 cm (±2 cm)
 
Açıklama: 
Polar kumaştan üretilmiştir. Kanserojen madde ve AZO boyası kullanılmamıştır. Çamaşır makinesinde 30 derecede düşük devirde yıkanmalıdır. Kurutma makinesinde kurutulmamalıdır. Kimyasal leke çıkarıcı ve çamaşır suyu kullanılmamalıdır. Ürün üzerinde ütü kullanılmamalıdır. Ürün ölçüleri 135x18 santimetredir. ±2. Türkiye'de üretilmiştir.

UFYO Polar Atkı

Ürün Adı: UFYO Polar Bere Ürün Kodu: UYSR034 Malzeme: Polar kumaş Temizlik: 30 derecede yıkanabilir Üretim Yeri: Türkiye
 
Açıklama: 
Polar kumaştan üretilmiştir. Kanserojen madde ve AZO boyası kullanılmamıştır. Çamaşır makinesinde 30 derecede düşük devirde yıkanmalıdır. Kurutma makinesinde kurutulmamalıdır. Kimyasal leke çıkarıcı ve çamaşır suyu kullanılmamalıdır. Ürün üzerinde ütü kullanılmamalıdır. Türkiye'de üretilmiştir.

UFYO Polar Bere

Ürün Adı: UFYO Küçük Maskot Ürün Kodu: UYSR020 Dış Malzeme: Polar kumaş Dolgu Malzemesi: Silikonlu boncuk elyaf Uygunluk: 6+ yaş Temizlik: 30 derecede yıkanabilir Üretim Yeri: Türkiye Ebat: 15 x 11 cm (±2 cm)
 
Açıklama:
Polar kumaştan üretilmiştir. Antibakteriyeldir. Kanserojen madde ve AZO boyası kullanılmamıştır. İçerisindeki dolgu malzemesinin yıkanırken dağılmaması için sıkı dikiş tekniği kullanılmıştır. Dolgu malzemesi olarak silikonlu boncuk elyaf kullanılmıştır. Gerektiğinde yumuşak nemli bir bez ile silinmeli ve doğal leke çıkarıcı kullanılmalıdır. Çamaşır makinesinde 30 derecede düşük devirde yıkanmalıdır. Kurutma makinesinde kurutulmamalıdır. Kimyasal leke çıkarıcı ve çamaşır suyu kullanılmamalıdır. Ürün üzerinde ütü kullanılmamalıdır. Ürünün genişliği 15 santimetre, uzunluğu ise 11 santimetredir. ±2. 6+ yaş üzeri için kullanıma uygundur. Türkiye'de üretilmiştir.

UFYO Oyuncağı (Küçük)

<SPAN style="FONT-SIZE: medium; FONT-FAMILY: Arial, Helvetica, sans-serif; WHITE-SPACE: normal; WORD-SPACING: 0px; TEXT-TRANSFORM: none; FLOAT: none; FONT-WEIGHT: 400; COLOR: rgb(0,0,0); FONT-STYLE: normal; ORPHANS: 2; WIDOWS: 2; DISPLAY: inline !important; LETTER-SPACING: normal; TEXT-INDENT: 0px; font-variant-ligatures: normal; font-variant-caps: normal; -webkit-text-stroke-width: 0px; text-decoration-thickness: initial; text-decoration-style: initial; text-decoration-color: initial">Bektaş, Yusuf, Ahmet ve Esma’nın amacı oryantiring yarışmasına katılmak ve okullarını başarılı bir şekilde temsil etmektir. Fakat hiç beklemedikleri bir şey olur ve kendilerini başka bir oyunun içinde bulurlar.<BR style="FONT-SIZE: medium; FONT-FAMILY: Arial, Helvetica, sans-serif; WHITE-SPACE: normal; WORD-SPACING: 0px; TEXT-TRANSFORM: none; FONT-WEIGHT: 400; COLOR: rgb(0,0,0); FONT-STYLE: normal; ORPHANS: 2; WIDOWS: 2; LETTER-SPACING: normal; TEXT-INDENT: 0px; font-variant-ligatures: normal; font-variant-caps: normal; -webkit-text-stroke-width: 0px; text-decoration-thickness: initial; text-decoration-style: initial; text-decoration-color: initial"><BR style="FONT-SIZE: medium; FONT-FAMILY: Arial, Helvetica, sans-serif; WHITE-SPACE: normal; WORD-SPACING: 0px; TEXT-TRANSFORM: none; FONT-WEIGHT: 400; COLOR: rgb(0,0,0); FONT-STYLE: normal; ORPHANS: 2; WIDOWS: 2; LETTER-SPACING: normal; TEXT-INDENT: 0px; font-variant-ligatures: normal; font-variant-caps: normal; -webkit-text-stroke-width: 0px; text-decoration-thickness: initial; text-decoration-style: initial; text-decoration-color: initial"><SPAN style="FONT-SIZE: medium; FONT-FAMILY: Arial, Helvetica, sans-serif; WHITE-SPACE: normal; WORD-SPACING: 0px; TEXT-TRANSFORM: none; FLOAT: none; FONT-WEIGHT: 400; COLOR: rgb(0,0,0); FONT-STYLE: normal; ORPHANS: 2; WIDOWS: 2; DISPLAY: inline !important; LETTER-SPACING: normal; TEXT-INDENT: 0px; font-variant-ligatures: normal; font-variant-caps: normal; -webkit-text-stroke-width: 0px; text-decoration-thickness: initial; text-decoration-style: initial; text-decoration-color: initial">Oyunu tamamlayıp evlerine dönmeleri için 7 parçaya ayrılıp her bir parçası 7 kaleye saklanan kitabı tamamlamaları ve sahibine teslim etmeleri gerekiyor.<BR style="FONT-SIZE: medium; FONT-FAMILY: Arial, Helvetica, sans-serif; WHITE-SPACE: normal; WORD-SPACING: 0px; TEXT-TRANSFORM: none; FONT-WEIGHT: 400; COLOR: rgb(0,0,0); FONT-STYLE: normal; ORPHANS: 2; WIDOWS: 2; LETTER-SPACING: normal; TEXT-INDENT: 0px; font-variant-ligatures: normal; font-variant-caps: normal; -webkit-text-stroke-width: 0px; text-decoration-thickness: initial; text-decoration-style: initial; text-decoration-color: initial"><BR style="FONT-SIZE: medium; FONT-FAMILY: Arial, Helvetica, sans-serif; WHITE-SPACE: normal; WORD-SPACING: 0px; TEXT-TRANSFORM: none; FONT-WEIGHT: 400; COLOR: rgb(0,0,0); FONT-STYLE: normal; ORPHANS: 2; WIDOWS: 2; LETTER-SPACING: normal; TEXT-INDENT: 0px; font-variant-ligatures: normal; font-variant-caps: normal; -webkit-text-stroke-width: 0px; text-decoration-thickness: initial; text-decoration-style: initial; text-decoration-color: initial"><SPAN style="FONT-SIZE: medium; FONT-FAMILY: Arial, Helvetica, sans-serif; WHITE-SPACE: normal; WORD-SPACING: 0px; TEXT-TRANSFORM: none; FLOAT: none; FONT-WEIGHT: 400; COLOR: rgb(0,0,0); FONT-STYLE: normal; ORPHANS: 2; WIDOWS: 2; DISPLAY: inline !important; LETTER-SPACING: normal; TEXT-INDENT: 0px; font-variant-ligatures: normal; font-variant-caps: normal; -webkit-text-stroke-width: 0px; text-decoration-thickness: initial; text-decoration-style: initial; text-decoration-color: initial">Kitabı tamamlamak o kadar da kolay olmayacak. Her kalede onları zorlu tuzaklarla dolu bir mücadele bekliyor. Mücadele edecekleri kaleler: İlim Kalesi, Cömertlik Kalesi, Hayâ Kalesi, Sabır Kalesi, Perhiz Kalesi, Korku Kalesi ve Edep Kalesi…<BR style="FONT-SIZE: medium; FONT-FAMILY: Arial, Helvetica, sans-serif; WHITE-SPACE: normal; WORD-SPACING: 0px; TEXT-TRANSFORM: none; FONT-WEIGHT: 400; COLOR: rgb(0,0,0); FONT-STYLE: normal; ORPHANS: 2; WIDOWS: 2; LETTER-SPACING: normal; TEXT-INDENT: 0px; font-variant-ligatures: normal; font-variant-caps: normal; -webkit-text-stroke-width: 0px; text-decoration-thickness: initial; text-decoration-style: initial; text-decoration-color: initial"><BR style="FONT-SIZE: medium; FONT-FAMILY: Arial, Helvetica, sans-serif; WHITE-SPACE: normal; WORD-SPACING: 0px; TEXT-TRANSFORM: none; FONT-WEIGHT: 400; COLOR: rgb(0,0,0); FONT-STYLE: normal; ORPHANS: 2; WIDOWS: 2; LETTER-SPACING: normal; TEXT-INDENT: 0px; font-variant-ligatures: normal; font-variant-caps: normal; -webkit-text-stroke-width: 0px; text-decoration-thickness: initial; text-decoration-style: initial; text-decoration-color: initial"><SPAN style="FONT-SIZE: medium; FONT-FAMILY: Arial, Helvetica, sans-serif; WHITE-SPACE: normal; WORD-SPACING: 0px; TEXT-TRANSFORM: none; FLOAT: none; FONT-WEIGHT: 400; COLOR: rgb(0,0,0); FONT-STYLE: normal; ORPHANS: 2; WIDOWS: 2; DISPLAY: inline !important; LETTER-SPACING: normal; TEXT-INDENT: 0px; font-variant-ligatures: normal; font-variant-caps: normal; -webkit-text-stroke-width: 0px; text-decoration-thickness: initial; text-decoration-style: initial; text-decoration-color: initial">Kötü Sibli’nin tuzakları karşısında yardımcıları Medâ amcaları...<BR style="FONT-SIZE: medium; FONT-FAMILY: Arial, Helvetica, sans-serif; WHITE-SPACE: normal; WORD-SPACING: 0px; TEXT-TRANSFORM: none; FONT-WEIGHT: 400; COLOR: rgb(0,0,0); FONT-STYLE: normal; ORPHANS: 2; WIDOWS: 2; LETTER-SPACING: normal; TEXT-INDENT: 0px; font-variant-ligatures: normal; font-variant-caps: normal; -webkit-text-stroke-width: 0px; text-decoration-thickness: initial; text-decoration-style: initial; text-decoration-color: initial"><BR style="FONT-SIZE: medium; FONT-FAMILY: Arial, Helvetica, sans-serif; WHITE-SPACE: normal; WORD-SPACING: 0px; TEXT-TRANSFORM: none; FONT-WEIGHT: 400; COLOR: rgb(0,0,0); FONT-STYLE: normal; ORPHANS: 2; WIDOWS: 2; LETTER-SPACING: normal; TEXT-INDENT: 0px; font-variant-ligatures: normal; font-variant-caps: normal; -webkit-text-stroke-width: 0px; text-decoration-thickness: initial; text-decoration-style: initial; text-decoration-color: initial"><SPAN style="FONT-SIZE: medium; FONT-FAMILY: Arial, Helvetica, sans-serif; WHITE-SPACE: normal; WORD-SPACING: 0px; TEXT-TRANSFORM: none; FLOAT: none; FONT-WEIGHT: 400; COLOR: rgb(0,0,0); FONT-STYLE: normal; ORPHANS: 2; WIDOWS: 2; DISPLAY: inline !important; LETTER-SPACING: normal; TEXT-INDENT: 0px; font-variant-ligatures: normal; font-variant-caps: normal; -webkit-text-stroke-width: 0px; text-decoration-thickness: initial; text-decoration-style: initial; text-decoration-color: initial">Haydi, oyun başlıyor!.. Bektaş, Yusuf, Ahmet, Esma’yla birlikte maceraya hazır mısın?

MASKE DÜŞTÜ - İLKOKUL (UY12)  UFKA YOLCULUK

Kur'ân-ı Kerîm, Yaradanımız'ın bütün insanlara gönderdiği cihanşümûl, son ve en mükemmel talimat ve tebligâtıdır. Onu insanların, özellikle inananların dilinden kalbine aksedip hayatına hâkim olması için indirmiştir. 
Allah'ı tanımak, Kur'an'ı tanımakla; Kur'an'ı tanımak ise onu okumak, ilke ve esaslarını hayata geçirmekle olur. "Allah var" deyip de yokmuş gibi yaşamanın; Kur'an'a inandığını söyleyip de Kur'an'sız bir yaşantının doğuracağı tehlikeden kendimizi ve neslimizi korumak mecburiyetindeyiz. Bütün kitap ve dinleri içine alan, son ilahî kitabımız Kur'ân-ı Kerîm, sadece zihnimize hitap eden ve zihnen ilgi duymak ve inandığımızı söylemekle yetinmemiz gereken bir kitap değildir. O, bütün eylemlerimizde kendisine yönelmemiz ve yaşantımızda uygulamamız gereken bir kitaptır. Çünkü katılaşmış/taşlaşmış kalpler onunla yumuşar, çağlara açılan yol bu hakikat nuruyla aydınlanır. 
Kur'ân-ı Kerîm'in en doğru şekilde anlaşılması ve yaşanmasıyla ilgili olarak yıllardır ileri sürülen en büyük bahane "okuduğumu anlayamıyorum" idi. Bugün bu mazereti ortadan kaldıran nitelikli bir çalışmaya kavuştuk. Uzun yılların emeği ve birikimiyle hazırlanan, sade ve anlaşılır bir Türkçe ile yazılmış, gerekli görülen yerleri anlamayı kolaylaştıracak kısa tefsirlerle zenginleştirilmiş, iniş gayesini ve Allah'ın muradını anlamayı hedeflemiş ender bir çalışma: Feyzü'l-Furkân… 
Mealde, gerekli fıkhî, itikâdî, tarihî ve sosyolojik açıklamalar yapılarak birçok parantezsiz/çıplak meallerin doğuracağı tehlike önlenmeye çalışılmış, böylece âyet ve açıklamalarını her seviyedeki insanın rahatlıkla anlaması ve anlatması sağlanmıştır. 
Kur'an'ın anlamıyla ve ruhuyla buluşmak, O'na uygun bir yaşam sürmek isteyenler için bu eser kaçırılmayacak bir fırsat sunuyor…

Feyzü'l Furkan Tefsirli Kur'an-ı Kerim Meali (Orta Boy - Tefsirli Meal - İNCE CİLT) BORDO

Hiç şüphe yok ki, Sözün En Doğrusu Rabbimiz (cc)'nün kelamı olan Kur'ân-ı Kerîm'dir. Kur'ân-ı Kerîm'in rehberliğinde Yolun En Doğrusu ise Peygamberimiz Hz.Muhammed (s.a.s.)'in yoludur. Çünkü O (s.a.s.) Kur'ân'ı bir yaşam biçimi haline getirmiştir.
Efendimiz (s.a.s.)'in bu kutlu yolunda öncelikle sahabe-i güzîn efendilerimiz yürüdü. Akabinde o yaşayış biçimi, O'nun (s.a.s.) varisleri olan alimler tarafından, görerek, duyarak elde edilen ve nesilden nesile aktarılan bir hazine gibi günümüze kadar hiç bozulmadan aktarılmıştır.
Bir peygamber aşığı olarak silsilede yerini alan hocamız, gönül dostumuz, mürebbîmiz M.Es'ad Coşan, halkanın diğer temsilcileri gibi, Efendimiz (s.a.s.)'in bütün özelliklerini üzerinde toplayan "kâmil insan" yetiştirmeyi hedeflemiştir. Bunun da ancak "sünnet"e ittibâ yoluyla mümkün olabileceğini bildiğinden, "yol"un ders kitabı mahiyetinde başta Râmûz'ul-ehâdîs olmak üzere sâir hadis kitaplarını takip etmiştir.
1980'den vefatına kadar geçen sürede 4 binden fazla hadîs-i şerîfi ele alan Hocamız, kimilerini birer, kimilerini de ikişer, üçer, dörder defa şerh etmiştir. Bu hadisler, titiz bir çalışmayla tekrarlardan arındırılmış, aynı hadisin farklı zamanlardaki şerhlerindeki yorumlar birleştirilmiş, nihayetinde kitap formunda hazırlanmıştır.
10 ciltlik bir Hadis Külliyatının nice hayırlara vesile olmasını temenni ve niyaz ediyoruz.

Yolun En Doğrusu - Sert Kapak TAKIM (10 kitap)

Hiç şüphe yok ki, Sözün En Doğrusu Rabbimiz (cc)'nün kelamı olan Kur'ân-ı Kerîm'dir. Kur'ân-ı Kerîm'in rehberliğinde Yolun En Doğrusu ise Peygamberimiz Hz.Muhammed (s.a.s.)'in yoludur. Çünkü O (s.a.s.) Kur'ân'ı bir yaşam biçimi haline getirmiştir.
Efendimiz (s.a.s.)'in bu kutlu yolunda öncelikle sahabe-i güzîn efendilerimiz yürüdü. Akabinde o yaşayış biçimi, O'nun (s.a.s.) varisleri olan alimler tarafından, görerek, duyarak elde edilen ve nesilden nesile aktarılan bir hazine gibi günümüze kadar hiç bozulmadan aktarılmıştır.
Bir peygamber aşığı olarak silsilede yerini alan hocamız, gönül dostumuz, mürebbîmiz M.Es'ad Coşan, halkanın diğer temsilcileri gibi, Efendimiz (s.a.s.)'in bütün özelliklerini üzerinde toplayan "kâmil insan" yetiştirmeyi hedeflemiştir. Bunun da ancak "sünnet"e ittibâ yoluyla mümkün olabileceğini bildiğinden, "yol"un ders kitabı mahiyetinde başta Râmûz'ul-ehâdîs olmak üzere sâir hadis kitaplarını takip etmiştir.
1980'den vefatına kadar geçen sürede 4 binden fazla hadîs-i şerîfi ele alan Hocamız, kimilerini birer, kimilerini de ikişer, üçer, dörder defa şerh etmiştir. Bu hadisler, titiz bir çalışmayla tekrarlardan arındırılmış, aynı hadisin farklı zamanlardaki şerhlerindeki yorumlar birleştirilmiş, nihayetinde kitap formunda hazırlanmıştır.
10 ciltlik bir Hadis Külliyatı olarak yayınlanacak Yolun En Doğrusu kitabımızın bu onuncu cildinin nice hayırlara vesile olmasını temenni ve niyaz ediyoruz.

Yolun En Doğrusu - 10 -  Sert Kapak

DUA (Orta Boy, Arapça-Türkçe) 
Genişletilmiş içerik, sağlam ve şık cilt,
Gözü yormayan ve parlamayan özel kağıt,
Günlük duaları rahat bulmak için fihrist kesimi...
&nbsp;
AYET VE HADİSLERDEN DUA OKUMALARI
Dua kitabı, Kur'an-ı Kerim'in bazı sure ve ayetleri ile Peygamber Efendimiz'in (sas) yaptığı dualardan oluşmuştur. Peygamber Efendimiz'in mübarek dilinden dökülen dua metinleri alınırken, meşhur bazı dua ve hadisler hariç, kaynak olarak Kütüb-i Sitte'den birinde geçmesi esas alınmıştır. Her gün okunacak bölümü müteakip cuma gününden başlayarak tüm günlere göre okunacak bir seçki yapılmıştır. Genişletilmiş yeni baskıya Kur'an Okumaya Başlama Duası, İşrak vakti ve hicri takvimle ilgili yeni bilgiler eklenmiştir.<IFRAME title="DUA (Evrâd-ı Şerîfe) - Orta Boy" height=360 src="https://www.youtube.com/embed/aRVewXAGZTw" width=640></IFRAME>

DUA (ORTA BOY) ARAPÇA+TÜRKÇE - LİLA

Hiç şüphe yok ki, Sözün En Doğrusu Rabbimiz (cc)'nün kelamı olan Kur'ân-ı Kerîm'dir. Kur'ân-ı Kerîm'in rehberliğinde Yolun En Doğrusu ise Peygamberimiz Hz.Muhammed (s.a.s.)'in yoludur. Çünkü O (s.a.s.) Kur'ân'ı bir yaşam biçimi haline getirmiştir.
Efendimiz (s.a.s.)'in bu kutlu yolunda öncelikle sahabe-i güzîn efendilerimiz yürüdü. Akabinde o yaşayış biçimi, O'nun (s.a.s.) varisleri olan alimler tarafından, görerek, duyarak elde edilen ve nesilden nesile aktarılan bir hazine gibi günümüze kadar hiç bozulmadan aktarılmıştır.
Bir peygamber aşığı olarak silsilede yerini alan hocamız, gönül dostumuz, mürebbîmiz M.Es'ad Coşan, halkanın diğer temsilcileri gibi, Efendimiz (s.a.s.)'in bütün özelliklerini üzerinde toplayan "kâmil insan" yetiştirmeyi hedeflemiştir. Bunun da ancak "sünnet"e ittibâ yoluyla mümkün olabileceğini bildiğinden, "yol"un ders kitabı mahiyetinde başta Râmûz'ul-ehâdîs olmak üzere sâir hadis kitaplarını takip etmiştir.
1980'den vefatına kadar geçen sürede 4 binden fazla hadîs-i şerîfi ele alan Hocamız, kimilerini birer, kimilerini de ikişer, üçer, dörder defa şerh etmiştir. Bu hadisler, titiz bir çalışmayla tekrarlardan arındırılmış, aynı hadisin farklı zamanlardaki şerhlerindeki yorumlar birleştirilmiş, nihayetinde kitap formunda hazırlanmıştır.
10 ciltlik bir Hadis Külliyatı olarak yayınlanacak Yolun En Doğrusu kitabımızın bu sekizinci cildinin nice hayırlara vesile olmasını temenni ve niyaz ediyoruz.

Yolun En Doğrusu - 8 -  Sert Kapak

Hiç şüphe yok ki, Sözün En Doğrusu Rabbimiz (cc)'nün kelamı olan Kur'ân-ı Kerîm'dir. Kur'ân-ı Kerîm'in rehberliğinde Yolun En Doğrusu ise Peygamberimiz Hz.Muhammed (s.a.s.)'in yoludur. Çünkü O (s.a.s.) Kur'ân'ı bir yaşam biçimi haline getirmiştir.
Efendimiz (s.a.s.)'in bu kutlu yolunda öncelikle sahabe-i güzîn efendilerimiz yürüdü. Akabinde o yaşayış biçimi, O'nun (s.a.s.) varisleri olan alimler tarafından, görerek, duyarak elde edilen ve nesilden nesile aktarılan bir hazine gibi günümüze kadar hiç bozulmadan aktarılmıştır.
Bir peygamber aşığı olarak silsilede yerini alan hocamız, gönül dostumuz, mürebbîmiz M.Es'ad Coşan, halkanın diğer temsilcileri gibi, Efendimiz (s.a.s.)'in bütün özelliklerini üzerinde toplayan "kâmil insan" yetiştirmeyi hedeflemiştir. Bunun da ancak "sünnet"e ittibâ yoluyla mümkün olabileceğini bildiğinden, "yol"un ders kitabı mahiyetinde başta Râmûz'ul-ehâdîs olmak üzere sâir hadis kitaplarını takip etmiştir.
1980'den vefatına kadar geçen sürede 4 binden fazla hadîs-i şerîfi ele alan Hocamız, kimilerini birer, kimilerini de ikişer, üçer, dörder defa şerh etmiştir. Bu hadisler, titiz bir çalışmayla tekrarlardan arındırılmış, aynı hadisin farklı zamanlardaki şerhlerindeki yorumlar birleştirilmiş, nihayetinde kitap formunda hazırlanmıştır.
10 ciltlik bir Hadis Külliyatı olarak yayınlanacak Yolun En Doğrusu kitabımızın bu dokuzuncu cildinin nice hayırlara vesile olmasını temenni ve niyaz ediyoruz.

Yolun En Doğrusu - 9 -  Sert Kapak

Hiç şüphe yok ki, Sözün En Doğrusu Rabbimiz (cc)'nün kelamı olan Kur'ân-ı Kerîm'dir. Kur'ân-ı Kerîm'in rehberliğinde Yolun En Doğrusu ise Peygamberimiz Hz.Muhammed (s.a.s.)'in yoludur. Çünkü O (s.a.s.) Kur'ân'ı bir yaşam biçimi haline getirmiştir.
Efendimiz (s.a.s.)'in bu kutlu yolunda öncelikle sahabe-i güzîn efendilerimiz yürüdü. Akabinde o yaşayış biçimi, O'nun (s.a.s.) varisleri olan alimler tarafından, görerek, duyarak elde edilen ve nesilden nesile aktarılan bir hazine gibi günümüze kadar hiç bozulmadan aktarılmıştır.
Bir peygamber aşığı olarak silsilede yerini alan hocamız, gönül dostumuz, mürebbîmiz M.Es'ad Coşan, halkanın diğer temsilcileri gibi, Efendimiz (s.a.s.)'in bütün özelliklerini üzerinde toplayan "kâmil insan" yetiştirmeyi hedeflemiştir. Bunun da ancak "sünnet"e ittibâ yoluyla mümkün olabileceğini bildiğinden, "yol"un ders kitabı mahiyetinde başta Râmûz'ul-ehâdîs olmak üzere sâir hadis kitaplarını takip etmiştir.
1980'den vefatına kadar geçen sürede 4 binden fazla hadîs-i şerîfi ele alan Hocamız, kimilerini birer, kimilerini de ikişer, üçer, dörder defa şerh etmiştir. Bu hadisler, titiz bir çalışmayla tekrarlardan arındırılmış, aynı hadisin farklı zamanlardaki şerhlerindeki yorumlar birleştirilmiş, nihayetinde kitap formunda hazırlanmıştır.
10 ciltlik bir Hadis Külliyatı olarak yayınlanacak Yolun En Doğrusu kitabımızın bu yedinci cildinin nice hayırlara vesile olmasını temenni ve niyaz ediyoruz.

Yolun En Doğrusu - 7 -  Sert Kapak

DUA (EVRÂD-I ŞERÎFE)

Ev & Mobilya

FIKIH ve İLMİHAL

HADİS ve SİYER

HEDİYELİK

KUR'ÂN-I KERÎM ve MEÂLİ

KUR'ÂN-I KERİM

Kitap

KİTAP SETLERİ

M. ES'AD COŞAN

M. ZAHİD KOTKU

MUHTELİF

SAĞLIK ve BESLENME

Süpermarket

TÜM ESERLER

UFKA YOLCULUK

YENİ ÇIKANLAR

ÇOCUK ve GENÇLİK

İNGİLİZCE

Derleyen: Ahmet DOLMACI
"Çok iyi bir dervişti, çok güzel ahlâka sahipti, gözü yaşlıydı, duyguluydu, mütevazi idi. Hocalarına çok bağlı ve itaatli idi. Son derece içten, samimi ve sokulgandı. 
Herkesin derdini dinler, çare bulmağa, deva olmağa, yardım etmeğe çalışırdı. Ömrü boyu hayır hizmetinde çalışmış, binlerce, milyonlarca kişiye faydalı olmuştu.
Her türlü hayır işinde öncü veya destekçi olmuştur." Prof. Dr. M. Es'ad COŞAN

Bir Güzel İnsan, Muammer Dolmacı

Server İletişim tarafından yayınlanan "Hz.Havva'dan Hz.Zeyneb'e Kadınların İzinde" isimli eser, yazarın AKRA FM'de 2006 yılı Ramazan ayında yayınlanmış bulunan "Hakikat Yolunun Hanım Sultanları" isimli radyo programının kitaplaştırılmış şeklidir. Eserde İslam dini ile şereflenmiş seçkin hanımların hayatları anlatılmaktadır. 
Her biri kadın erkek bütün inananlara, hayatlarının her devresinde misal ve önder olabilecek bu hayatlar şimdiye kadar yazılanların aksine biyografi türünde yazılmamıştır. Kitap geleneksel tarih anlatımına da sahip değildir. Yazılış amacına uygun olarak, ele alınan her hayat analiz edilmiş, günümüz insanına özellikle kadınlara rehberlik edebilecek yönleri öne çıkarılmaya çalışılmıştır. Günümüz kadının içinde bulunduğu kimlik bunalımlarına çare olabilir inancıyla 14 asır öncesindeki hayatın bugünkü hayatla benzer yanları vurgulanmış, olaylar karşısındaki tavır farklılıkları açığa çıkarılmaya çalışılmıştır. Anlatılan kişiler yaşadıkları dönem, irtibatlı oldukları olay ve kişiler, aileleri, kardeş ve çocukları ile yani sosyal çevreleri ile birlikte ele alınmışlardır.
"Bir yaratılış cilvesi ile kadın, insanlığın tamamını doğrudan veya dolaylı olarak etkilemeye muktedirdir. Onun sorunlu, sorumsuz, derbeder, havai, başıboş ve şahsiyetsiz olması, bütün bir toplumun, kendisini yoğuran ve şekillendiren annesi gibi avare, başını taştan taşa vurmasına sebep olabilir.
Başını taşlardan kaldırıp, rükû ve secde ile şeref bulan İslâm kadını, dünya yaratılalı beri imanlı, faziletli, takva ve iffet mihveri kahramanlar olmayı, fıtrî olarak başarmıştır. Öyle ki hayatları boyunca soluklarını kesen tehlikelere, engellere, yıkıcı-yok edici düşmanlara karşı, mevkilerini zerre miktarı sarsmadan mücadele eden, çarpışan-vuruşan, açlığa, yokluğa, muhakkak bir ölüme rahatlıkla katlanan bu kadınların dünyada namı kalmış, nişanları semada kendilerine Yed-i Kudret (Kudret eli) ile takdim edilmiştir.
Asrın kadınının model ararken ihmal ettiği kadınlar onlardır. Bazı sebeplerle unutturulmuş, yeni mesuliyetleri getireceği endişesi ile bizzat kadınlar tarafından unutulmuş İslâm'ın örnek kadınları… İşte uzaklarda aranırken yanı başımızda boy veren iftihar kaynağı misaller onlardır. Firavun'a isyan eden cesaretli kraliçe Hz. Asiye, Hz. İsa'nın dirayetli ve kararlı gencecik annesi Hz. Meryem, Peygamberimiz'in gözü pek, fedakâr kızı Hz. Fatımatü'z-Zehra, eşi dünyada görülmemiş muhterem zevcesi Hz. Hatice-i Kübra ve hepsini sıralamak imkân dâhilinde olmayan diğerleri…"
Okuyucunun zihninde kalıcı tesirler elde etmek, bu zamanın puslu ortamından sıyrılarak Asr-ı Saadet'in aydınlık günlerine hayali bir geçişi temin gayesiyle, karakterlere ses verilmiş, mevzular dramatize edilerek sunulmuştur. Günümüzden asırlar önce yaşamış bulunan hanımların çağdaş tanımlamalar ve kavramlarla izah edilmesi ile zaman ve anlayış farklılıklarının azaltılarak "gerçek hayat kahramanları"nın "hayatın gerçeğine" dahil edilmesi sağlanmaya çalışılmıştır.

Hz. Havva'dan Hz. Zeyneb'e Kadınların İzinde (Cep Boy)

Dünya hayatının bir oyun ve oyalanmadan ibaret olduğunu, bir imtihan olduğunu biliyoruz. Tek gayemiz Rabbimizin sevgisini, rızasını kazanmak. Bizler ne Rasülullah'ı (sas), ne de ashabını görebildik! Ama onların haliyle hallenen ve bizleri de o hal üzere yaşamaya yönlendiren, bu yolun inceliklerini öğrenebileceğimiz salih kimseler var elhamdülillah. Onlar tasavvufî yaşayışla bu gayeye ulaşmada, en güzel rehber Efendimiz'in (sas) önderliğinde manevî veraset yoluyla gönüllerini safileştirmiş ve yolumuzu aydınlatmaya son nefeslerine dek devam etmişlerdir.
O hal ehlinden mutasavvıf Mahmud Es'ad Coşan (Rha) der ki: " Tasavvuf Kur'ân ahlâkıdır, Rasûlullah'ın derunî ahval ve hâlâtı, şeriatin ince âdâbıdır. Tasavvuf bencillik değil diğerbînliktir, merhamettir, muhabbettir, hizmettir; laf ebeliği ve söz kalabalığı değil samimiyet, ihlas ve hikmettir; kalp temizliği, irfan yüceliği ve amel-i salih üreticiliğidir; kıyl ü kâl değil güzel haldir; taşa karşı gül, zehre karşı panzehirdir; gözlere nur, gönüllere sürûrdur."
"(Ey Rasûlüm!) De ki: Allah'ı seviyorsanız bana uyun ki, Allah da sizi sevsin ve günahlarınızı bağışlasın. Çünkü Allah çok bağışlayan ve merhamet edendir." (Âl-i İmrân, 3/31) âyetini gereğince yaşayıp, Peygamber Efendimiz'in ahlâkıyla ahlâklanmış örnek hayatlar…
"Âlimler, peygamberlerin vârisleridir." (Ebû Dâvûd, İlim, 1) hadisi gereğince gönüllerimizi ihya ve irşad edecek asıl kaynaktan feyzini almış, takva sahibi güzel insanlar… Kur'ân ve sünnetin feyziyle gönülleri şâd olan sâlih kullar…
Asr-ı Saadet'ten esen rahmet rüzgârları bir meltem serinliği ile nice gönülleri feyz-yâb kılmıştır. Kim bilir belki de bu eserle nice gönüller gül kokusunu alabilecek, o manevî iklimi günümüzde yaşamaya fırsat bulacak.
"Kim, Allah'ı, Rasûlü'nü ve mü'minleri velî (ve dost) edinirse, işte Allah taraftarı onlardır; mutlaka galip geleceklerdir." âyet-i kerimesiyle (Mâide, 5/56) kendilerine tâbi olduğumuz taktirde müjdelenmiş oluyoruz. Ne mutlu bizlere ki; Efendimiz'den (sav) günümüze dek nesilden nesile birbirine mersus olmuş sapasağlam bu yolda nasiplenme fırsatı buluyoruz.
Sahih ve güvenilir kaynaklardan, üç yıl gibi uzun bir araştırma ve titiz çalışmalar sonucu ortaya çıkan bilgileri derleyerek istifadeye sunan yazım ekibine katkılarından dolayı müteşekkiriz. Zira Silsile-i Hâcegân kitabı, Resul-i Zîşan Efendimiz'den (sas), Muharrem Nureddin Coşan Hocaefendi'ye kadar güzide şahsiyetlerin hayatlarını tek bir kitapta toplayan ilk eser olma özelliği taşıyor.
Allah'ım! Senden Senin sevgini ve Seni sevenlerin sevgisini ve beni Senin sevgine ulaştıracak ameli istiyorum.
"Sevginiz gerçek, sevdiğiniz değer olsun."

Silsile-i Hacegan (Karton Kapak)

Server İletişim tarafından yayınlanan "Hz.Havva'dan Hz.Zeyneb'e Kadınların İzinde" isimli eser, yazarın Akra FM'de 2006 yılı Ramazan ayında yayınlanmış bulunan "Hakikat Yolunun Hanım Sultanları" isimli radyo programının kitaplaştırılmış şeklidir. Eserde İslam dini ile şereflenmiş seçkin hanımların hayatları anlatılmaktadır. 
Her biri kadın erkek bütün inananlara, hayatlarının her devresinde misal ve önder olabilecek bu hayatlar şimdiye kadar yazılanların aksine biyografi türünde yazılmamıştır. Kitap geleneksel tarih anlatımına da sahip değildir. Yazılış amacına uygun olarak, ele alınan her hayat analiz edilmiş, günümüz insanına özellikle kadınlara rehberlik edebilecek yönleri öne çıkarılmaya çalışılmıştır. Günümüz kadının içinde bulunduğu kimlik bunalımlarına çare olabilir inancıyla 14 asır öncesindeki hayatın bugünkü hayatla benzer yanları vurgulanmış, olaylar karşısındaki tavır farklılıkları açığa çıkarılmaya çalışılmıştır. Anlatılan kişiler yaşadıkları dönem, irtibatlı oldukları olay ve kişiler, aileleri, kardeş ve çocukları ile yani sosyal çevreleri ile birlikte ele alınmışlardır.
"Bir yaratılış cilvesi ile kadın, insanlığın tamamını doğrudan veya dolaylı olarak etkilemeye muktedirdir. Onun sorunlu, sorumsuz, derbeder, havai, başıboş ve şahsiyetsiz olması, bütün bir toplumun, kendisini yoğuran ve şekillendiren annesi gibi avare, başını taştan taşa vurmasına sebep olabilir. 
Başını taşlardan kaldırıp, rükû ve secde ile şeref bulan İslâm kadını, dünya yaratılalı beri imanlı, faziletli, takva ve iffet mihveri kahramanlar olmayı, fıtrî olarak başarmıştır. Öyle ki hayatları boyunca soluklarını kesen tehlikelere, engellere, yıkıcı-yok edici düşmanlara karşı, mevkilerini zerre miktarı sarsmadan mücadele eden, çarpışan-vuruşan, açlığa, yokluğa, muhakkak bir ölüme rahatlıkla katlanan bu kadınların dünyada namı kalmış, nişanları semada kendilerine Yed-i Kudret (Kudret eli) ile takdim edilmiştir. 
Asrın kadınının model ararken ihmal ettiği kadınlar onlardır. Bazı sebeplerle unutturulmuş, yeni mesuliyetleri getireceği endişesi ile bizzat kadınlar tarafından unutulmuş İslâm'ın örnek kadınları… İşte uzaklarda aranırken yanı başımızda boy veren iftihar kaynağı misaller onlardır. Firavun'a isyan eden cesaretli kraliçe Hz. Asiye, Hz. İsa'nın dirayetli ve kararlı gencecik annesi Hz. Meryem, Peygamberimiz'in gözü pek, fedakâr kızı Hz. Fatımatü'z-Zehra, eşi dünyada görülmemiş muhterem zevcesi Hz. Hatice-i Kübra ve hepsini sıralamak imkân dâhilinde olmayan diğerleri…"
Okuyucunun zihninde kalıcı tesirler elde etmek, bu zamanın puslu ortamından sıyrılarak Asr-ı Saadet'in aydınlık günlerine hayali bir geçişi temin gayesiyle, karakterlere ses verilmiş, mevzular dramatize edilerek sunulmuştur. Günümüzden asırlar önce yaşamış bulunan hanımların çağdaş tanımlamalar ve kavramlarla izah edilmesi ile zaman ve anlayış farklılıklarının azaltılarak "gerçek hayat kahramanları"nın "hayatın gerçeğine" dahil edilmesi sağlanmaya çalışılmıştır.

Hz. Havva'dan Hz. Zeyneb'e Kadınların İzinde

Sadık Bir Refik: Prof. Dr. Ali Yücel UYAREL Merhum Prof. Dr. Mahmud Es'ad Coşan (Rh.a)'i 4 Şubat 2001'de Avustralya'da müphem bir trafik kazasında kaybettiğimizde yanında bir kişi daha vardı: Prof. Dr. Ali Yücel UYAREL. Merhum Es'ad Coşan hocaefendinin damadı olan Ali Yücel UYAREL, hayatı boyunca hizmet ettiği hocasına, ahiret yolculuğunda da eşlik etmişti. Uyarel; başarılı akademik hayatı esnasında çok sayıda talebe yetiştirmiş, diğer yandan birçok sosyal ve kültürel organizasyona rehberlik ederek, destek vererek gençliğe yol göstermiş, hayır kurumları içerisinde yer alarak hayatı boyunca içinde yaşadığı topluma hizmet etmişti. Buna rağmen mütevazı duruşunu ve istikametini hiç değiştirmemişti. "Üzengideki ayak" gibi hem koşan hem duran olmuştu. Vefatından sonra da "gülsuyundaki koku" gibi bir iz bırakmıştı. Her ne ki o şimdilerde "kitaptaki yazı" gibi ne susuyor ne de konuşuyor. Onun hayatına dair bir eser hazırlamak vefâdan öte onun gibi olmaya öykünmenin bir gereği olsa gerekti. Bu amaçla yola çıkıldı, talebeleri, yakınları, dostları, arkadaşları bildiklerini bir panelde dile getirdiler. Prof. Dr. Hür Mahmut YÜCER de siz değerli okuyucularımız için dile gelen anı ve hatıraları derledi. Merhum Es'ad Coşan Hocaefendi ve damadı merhum Ali Yücel Uyarel'e mevlâdan gani gani rahmetler diliyoruz.
Genişletilmiş, düzenlenmiş yeni baskı: Ivory lüks kağıt, süngerli varak yaldızlı lüks kapak, özel tasarım.

Sadık Bir Refik: Prof. Dr. Ali Yücel UYAREL

Kitabın Önsözünden;
"Nâmütenâhî hamd Allâh'u Azîmüş'Şân Hazretlerine, salât ve selâm Habîb-i Edîbi, yüce Resûlü Peygamberimiz Efendimiz (s.a.v)'e, âl, ashâb ve kıyâmete kadar gelecek olan tâbîlerine olsun.
İnsanı yaratan, ona beyânı öğreten ve onu eksiksiz bir nüsha, yeryüzünün ihtivâ ettiği şeyleri ona musahhar ve onu kendisine delil kılan, en yakın mânevî nîmetlenme yollarından, kendisine doğru varan seyr ü sülûk yolu açan Allâh'a hamd olsun. Öyle bir hamd ki, onunla bilginin çoğalması, mânâ âlemine âid ilimlerin devamı dilenir. Allah'dan başka ilâh olmadığına, O'nun birliğine ve O'nun ortağının bulunmadığına şâhitlik ederim. Hz. Muhammed (s.a.v)'in O'nun kulu ve elçisi olduğuna da şâhitlik ederim. Allah Teâlâ'dan O'na her zaman salât olsun. Çünkü O (s.a.v), Yüce Rabbin Habîb-i Edîbi ve Resûlüdür.
Bütün isimleriyle kutsal olan Yüce Kudret, tüm kalbleri bir kap şeklinde yaratmıştır. En hayırlısı iyilik ve hidâyete en açık olanıdır. En kötüsü de fenalık ve fesada yakın olanıdır. Yüce Mevlâ, nefsin isteklerine karşı çıkıp mücâdelede başarılı olan kimselere cennet vaat etmiştir. Nefse tâbî olanları ise, cehennem ateşiyle cezâlandırmıştır. Âhiret hayâtına nisbetle bir saatlik zaman kadar kısa olan dünya hayâtının istek ve arzularına karşı çıkıp reddetmeyi vâcib kılmıştır.
Hakk'a kul olmanın gerçekleşmesi mânevî yolculuk (seyr ü sülûk) ile mümkündür. Mânevî olgunluğa ermek için bâzı prensiplere riâyet etmek şarttır. Hiçbir şey kendiliğinden meydana gelmez. Okumadan âlim, gezmeden seyyah olunmadığı gibi, mücâdelesiz ve murakabesiz de sûfî olunmaz, tasavvuf yoluna girilmez. Tasavvuf ve tarikat mürşîdlerini mürşîd olarak tanımayan nasibsizdir. Onları mürşîd olarak tanımak, irşâd ve işâretlerine göre özümüzü, sözümüzü ve davranışlarımızı düzenlemek, şer-i şerîfe uygun ve güzel bir husustur ve güzel bir yaşam biçimi olur.
Evet, tasavvuf, ahlâkî ve rûhî bir tasfiye yolu, tarikatler ise tasfiye ocağıdır. Bu tezkiye işi, bedenî varlığımızdan hareket ederek, Allâh'a varan mânevî bir yolculuğun sonunda kazanılan bir keyfiyettir. Bu yolculuk, sonu olan fânî varlığın, belirli mücâhede ve riyâzatlar neticesinde, henüz yaşarken sonsuzluğa tırmanışı, eğreti kalıptan kurtularak fenâdan bekâya geçişi ve kulun mânevî makamlara yükselişidir. Bu hâliyle dînin özünü, iç ve dış dünyamızda yaşanır hâle getirmek demek olan tasavvuf, bir taraftan sistemli ve disiplinli birer teşkîlat olan tarîkatler vâsıtasıyla içtimâî hayâta nizam ve intizam verici esas unsurlardan birisi olmuştur.
Değerli okuyucu, elimizdeki bu kitab, hanımefendi kardeşlerimizin muhtelif suallerine cevaplardan meydana gelmiştir. Sualler muhtelif olmakla berâber daha ziyâde râbıta ile ilgili olduğundan, kitaba "Râbıta" adını vermeyi uygun gördüm. Cevaplar, şahsî mülâhazalarımızdan ziyâde, kaynağı Hz. Muhammed (s.a.v) Efendimizin rûhânî hayâtı olan tasavvuf ilmine vâkıf velîlerimiz, Nakşbend Tarîkati mensupları meşâyihimizin eserlerinden mülhemdir.
Bilindiği üzere râbıta-ı şerîfe, nefsi zincirler, şeytanı kaçırır. Feyyaz-ı Mutlak olan Cenâb-ı Hak'dan gerçek feyze kavuşmaya bir vâsıta olur. Allah Teâlâ'ya vuslata götürür. Bâzı muhakkıklar, "Râbıta, Allâh'a ermeye müstakil bir yoldur, tek başına erdiricidir" demişlerdir. Ve râbıta her tarîkatte şarttır. Bu şartı kabul etmeyenler, ya râbıtanın ne olduğunu bilmeyenler, ya da tarîkatlerin mânâ ve mefhûmunu anlamayanlardır. Dikkat etmek gerekiyor.
Mârifetiyle âriflerin kalblerini aydınlatan, büyük lütfu ile sâliklerin hallerini âlemlerden daha üstün tutan Allâh'a hamd, Habîb-i Edîbi'ne (s.a.v) salât ü selâm olsun.
Allah Teâlâ'dan niyazımız, bu risâleyi okuruna ve bilhassa sual sâhiplerine faydalı kılması. Okuyucudan istirhamımız ise, görecekleri hatâ ve kusurları samîmiyetimize bağışlamaları ve duâlarında bizi de anmalarıdır.
"Allâh'ım, bize dünyâda iyilik ver. Âhirette de iyilik ver. Bizi cehennem ateşinden koru. (Âmin)."
Çalışma bizden, tevfîk ve hidâyet, kullarını yolların en doğrusuna ileten Cenâb-ı Hak'dandır.
Şahver Çelikoğlu 08.02.2016/ESKİŞEHİR"

Rabıta

Kelimeler bir dilin yapı taşlarıdır. Dil de "düşüncenin kendini idrâk ettiği iklim, yeşerip boy attığı topraktır." Bugün Türkçemizde kullandığımız kelimelerin birçoğu Kur'ân kelimeleridir. Bu kelimeler asılları itibarıyla Arapça olmalarına rağmen, kültürümüzün ruhu mesabesinde olan İslamiyet'le beraber dilimize ve gönlümüze yerleşmiş, düşünce ufuklarımızı değiştirip genişletmişler ve Türkçe o kelimelerle bir zenginlik kazanmıştır.
Başlangıçta Kur'ân'daki anlamları ile dilimize giren bu kelimeler zamanla bir takım anlam kaymalarına uğrayarak değişmişler, buna paralel olarak düşünce şeklimiz ve kıymet hükümlerimiz de değişikliğe uğramıştır. "Takva" ve aynı kökten gelen, "muttakî", "ittika" kelimeleri bu tür kelimelerdendir. Kur'ân-ı Kerîm'i okuyan kimse, "ittika", "muttakî" ve "takva" kelimelerine sık sık rastlar. Arapça bilinmese de bunların önemli bir anlam ifade ettikleri hissedilir. Çünkü Kur'ân-ı Kerîm "takva" ve "muttakî" kelimeleri ile bize kâmil bir mü'mini anlatmaktadır; fakat özellikle onda bulunan Allah korkusunu/saygısını överek ve o yönüne ağırlık vererek anlatmaktadır.

Kur'ân'a Göre Takva ve Muttakî

İhyâu Ulûmi'd-Dîn, hicrî 5. yüzyılda İmam Gazzâlî tarafından yazılan çok kıymetli bir temel eserdir. Bu eserde, inanç ve ibadet konularının yanı sıra âdâb, ahlâk ve hukukî konular da dönemine göre çok anlaşılır bir dille anlatılmıştır. Kısaca "İhyâ" olarak da anılan bu eserin aslı 4 ciltten oluşur. Her bir cildin kapsadığı bir ana tema ve içinde 10 farklı konuyu işleyen 10 bölüm bulunmaktadır. Bu özet çalışmasını yeniden neşrederken amacımız, birçok yanlış bilginin basın yayın ve internet vasıtasıyla sorumsuzca yayıldığı günümüzde, temel kaynaklara dayanan sahih bilginin günümüz Türkçesi ile okuyucuya ulaşmasını sağlamaktır. Ahlâkın güzelleştirilmesi ise her devirde ihtiyaç duyulan en önemli konudur.

40 Başlıkta İslâm Nasıl Yaşanmalı? - Karton Kapak

Sufi Kitap

"KALP, NEFS VE RUH" KİTABI HAKKINDA
Orijinali İngilizce olan ve Türkçe'ye Kalp, Nefs ve Ruh: Tasavvuf Psikolojisinde Gelişim, Denge ve Uyum adıyla çevirilen elinizdeki kitap, Robert (Ragıb) Frager adında bir psikoloji profesörüne aittir. Kalp, Nefs ve Ruh, batılı bir psikoloji uzmanının, tasavvuf geleneğinin zengin maneviyatı ve şahsiyet gelişimi üzerine yaptığı ilk ciddi araştırma olarak değerlendirilebilir. Frager, Amerika'da yaşayan, hidayete erip İslâm'a giren, tasavvufa intisab ederek bu hayatı içselleştirmiş entelektüel bir müslümandır. Yazar bu eseriyle, klasik tasavvuf görüşünü modern psikoloji çalışmalarıyla birlikte değerlendirmiş, günümüz dünyası için etkileyici bir çalışma ortaya koymuştur. Gerek psikoloji mesleğinin gerekse tasavvufun bilgi ve deneyimini kullanarak insanı gözlemlemiş ve tanımlamaya çalışmıştır. Tahlil ve yaklaşımları takdire şayandır. KİTABA DAİR BAZI NOTLAR "En iyi çeviri eser bile aslından yüzde yirmi fire verir." denilir. Kuşkusuz bu eserde de tercümeden kaynaklanan kimi kusurlar bulunmaktadır. Bunun yanında yazarın da anlattığı, aktardığı ve/veya yorumladığı bazı hususların kritik edilerek okunması gereği her kitapta olduğu gibi bu kitapta da geçerlidir. Yazarın şu hususları aktarırken daha dikkatli olması arzu edilirdi: "Muzaffer Efendi onun elini kendi kucağına koydu ve saçını okşayarak…" (Sayfa 20) "Şeyh Muzaffer Efendi'nin sigara içtiği dönemlerde (doktor tavsiyesiyle sonradan bıraktı), dervişler onun sigarasını yakmak için yarışıyorlardı." (Sayfa 219) "Şeyh Muzaffer Efendi'nin evindeki bir başka öğle yemeğinde, genç erkek ve kadınların oturduğu bir masaya servis yapılmadığını fark ettim." (Sayfa 221) "Bu pratiği bir ay boyunca, günde iki vakit, sabah ve akşam olarak yapın." (Sayfa 245) Tercümeden kaynaklandığını düşündüğümüz kusurlara da şu örnekleri verebiliriz: "Örneğin, Hz. Musa sert bir mizaca sahipti; hatta bir adama saldırarak onu öldürdü." (Sf. 102) "Nefsini bilen, Rabbini bilir." (Sayfa 207) "O sırada davulun ve geleneksel ilahilerin ve şiirlerin eşliğinde ilahi isimleri zikrederiz…" (Sf. 232) Ayrıca yazarın 19, 71, 180, 189, 216, 247 ve 289. sayfalarda yer verdiği doğu mistisizmine ait Buda, Dharma, Sangha ve Zen ile Hıristiyan ve Yahudi mistisizmine dair verdiği örnekler İslâm Tasavvufu'nun onlardan etkilendiği şeklinde değil, bu tür uygulamaların birbirine benzerlik arz ettiğine dair görüş ve düşünceleri olarak yorumlamak gerekir diye düşünmekteyiz. Bütün bu unsurlar dikkatle okumayı gerektirmekle birlikte, kesinlikle eserden istifade etmeye bir engel teşkil etmemektedir. 
(NOT: Eserin telif hakkı Server Yayınları'na olmadığı için bu değişikliklerin yayınevimiz tarafından yapılması mümkün olmamaktadır.)

Kalp Nefs ve Ruh

Âdâb-ı Muâşeret, insana, cemiyet içerisinde saygın bir birey olarak yaşayabilmek için lâzım olan nezâket kurallarını öğreten, insanî ilişkilerde uyulacak ölçülü ve nazik davranışların şeklini ortaya koyan, şahsı toplum içerisinde erdemli ve hürmete lâyık kılan söz, iş ve davranış biçimlerini kapsayan önemli bir disiplindir. Kur'an'da ahkâm ve ahlâk ile iç içe olup, aynı zamanda onların tamamlayıcısı durumunda olan muâşeret kuralları, düşünülerek söylenmiş sözleri anlamlı kılar, ölçülü hareketleri süsler, görünümü güzelleştirir, kişiye ayrı bir değer kazandırır.
Dinimizde emir ve yasaklara taallûk eden ahkâm aslî; âdâb-ı muâşeret ise fer'î değerlerdir. Diğer bir deyişle âdâb olmadan hükümler ve insanlar arası ilişkiler sürdürülebilirse de bunların güzelliğinden ve mükemmelliğinden söz etmek pek mümkün olmayabilir.
İslâm'da hükümler ve ahlâkî kurallar, genel anlamıyla, evrensel olup müeyyideleri kesindir. Ahlâkın pratiğe, diğer bir ifade ile söz, iş ve davranışlara yansıyan kısmını teşkil eden Âdâb-ı muâşeret ise, temel prensiplerde İslâm'dan ayrılmamak şartıyla, şekil ve görünüm itibariyle birbirinden farklı coğrafya, iklim ve toplumlarda az-çok farklılıklar arz edebilir. Mesela Cenab-ı Allah buyuruyor ki: "Sadakaları açıktan vermek güzeldir, fakat (nezaketen) gizli vermek daha güzeldir…" Âdâb'a riayetsizliğin müeyyidesi, ahkâm ve ahlâkta olduğu gibi zorlayıcı olmayıp o andaki davranışın ortaya koyduğu nezaketsizliğin Yüce Allah ve insanların yanında mü'mine getireceği mahcûbiyet olabileceği gibi; bazen de şahsın kabalık ve görgüsüzlükle nitelendirilmesine; bilhassa Rasûlullah'la ilgili nezaketsizliklerin salih amellerin tamamen silinmesine de sebep olabilir.

Kur'ân-ı Kerîm'de Görgü Kuralları

Âdâb-ı muâşeret, insana, toplum içerisinde saygın bir birey olarak yaşayabilmek için lazım olan nezaket kurallarını öğreten, insani ilişkilerde uyulacak ölçülü ve nazik davranışların şeklini ortaya koyan, kişiyi toplum içerisinde erdemli ve saygıya layık kılan söz, iş ve davranış biçimlerini kapsayan önemli bir disiplindir.Ahlâk olmadan insanların yönetimi için kanunların yetersizliği nasıl bir gerçekse; güzel ahlâkın bir nevî hayata uygulanış şekli olan âdâb-ı muâşeret olmadan da ahlâkın bir görüş olmaktan öteye geçmeyeceği öyle bir gerçektir. Bu demektir ki, bireysel ve sosyal hayatta âdâb-ı muâşeret olmadan ahlâkın, ahlâk olmadan da kanunların fert için dünya ve ahiret mutluluğunu temin edebileceğini söylemek pek mümkün değildir.

İLETİŞİM NEZAKET VE ADAB

İhyâu Ulûmi'd-Dîn, hicrî 5. yüzyılda İmam Gazzâlî tarafından yazılan çok kıymetli bir temel eserdir. Bu eserde, inanç ve ibadet konularının yanı sıra âdâb, ahlâk ve hukukî konular da dönemine göre çok anlaşılır bir dille anlatılmıştır. Kısaca "İhyâ" olarak da anılan bu eserin aslı 4 ciltten oluşur. Her bir cildin kapsadığı bir ana tema ve içinde 10 farklı konuyu işleyen 10 bölüm bulunmaktadır. Bu özet çalışmasını yeniden neşrederken amacımız, birçok yanlış bilginin basın yayın ve internet vasıtasıyla sorumsuzca yayıldığı günümüzde, temel kaynaklara dayanan sahih bilginin günümüz Türkçesi ile okuyucuya ulaşmasını sağlamaktır. Ahlâkın güzelleştirilmesi ise her devirde ihtiyaç duyulan en önemli konudur.

40 Başlıkta İslâm Nasıl Yaşanmalı? - Sert Kapak

İhyâ-u Ulûmi'd-Dîn, hicri 5. yüzyılda İmam Gazzâlî tarafından yazılan çok kıymetli bir temel eserdir. Bu eserde; inanç, ibadet konularının yanı sıra âdâb, ahlâk ve hukuki konular da dönemine göre çok yalın ve anlaşılır bir dille anlatılmıştır.
Elinizdeki eser; Cemaleddin el-Kâsımî'nin muhtasarı (özeti) temel alınarak, İhyâ'nın üçüncü ve dördüncü cilt konularından derlenmiş ve daha çok kimsenin yararlanması ümidiyle dili sadeleştirilmiştir.
Bilindiği üzere bu iki cilt genel olarak ahlâk konularını ele alır. Üçüncü cilt "insanı helâka götüren haller" ve dördüncü cilt "insanı kurtuluşa götüren haller" ana başlıklarını taşır.
İstifade edilmesi dileğiyle…
Not: İçerik olarak daha önce Güzel Ahlak ismiyle yayınladığımız eserin aynısıdır. Sadece kapakta değişiklik yapılmıştır.

İhyâ-u Ulûmi'd-Dîn'den Kesitlerle Kalbin Ahlâkı

Mehmed Zahid Kotku Hocaefendi, geçen yüzyılın büyük alimlerindendir. Rabbi onu gizlememiştir. "Sahv" hâlinde yaşamış, Nebevî dili kullanmış, Peygamber mesleğini icra etmiştir. Bunun gereği olarak zamanının ve çevresinin meselelerine duyarlılığı üst seviyededir.
Mehmed Zahid Kotku Hocaefendi'ye platonik bir sevgi ile yaklaşılması, dar açıdan değerlendirilmesi, insanlık için kayıp olur. Bize düşen onun gerçek kimlik ve kişiliğini anlayıp anlatmaya çalışmaktır. Onun temsil ettiği "insan"ı anlamak ve okumaktır. Onun üzerinde bulunduğu yol ve yönlendirmeleri, tarih boyunca öncülerinde olduğu gibi bugün de yarın da insanın nefsinin bağlarından kurtularak özgürleşmesinin tek ölçütüdür. Şaşkın ve bezgin, rotasını kaybetmiş kitleleri onun temsil ettiği güvenli liman beklemektedir.
Elinizdeki eser, akademisyenlerin, talebelerinin, sevenlerinin katılımıyla 2022 yılında Bursa'da yapılan Mehmed Zahid Kotku Sempozyumu'ndaki bildirilerin derlenmesiyle oluşturulmuştur. Kervanın önemli temsilcilerinden olan Hocaefendi'yi tanımaya ve anlamaya dönük bu kitap önemli bir başlangıçtır. Bundan sonra onun sâir yönlerini ele alan/alacak çok yönlü çalışmaların önünü açacağına inanıyoruz. İstifade edilmesi duasıyla…

Mehmed Zahid Kotku Kitabı (Sempozyum)

Kurumsal

Alışveriş

Wir verwenden legale Cookies, um Ihr Einkaufserlebnis zu verbessern. Ausführliche Informationen finden Sie auf unserer Seite über Datenschutz und Cookies.

Wählen Sie ein anderes Land oder eine andere Region aus, um standortspezifische Inhalte anzuzeigen und online einzukaufen.