Feyzü'l Furkan, Dua (Evrâd-ı Şerîfe), Mehmed Zahid Kotku, Mahmud Es'ad Coşan kitapları ve diğerleri...

Server Yayınları

İstanbul

Türkiye

Kartal

Default

Multi Card Image

Image

Title

Content

Link

Background Color

Title Color

Collections

Brand

Question

Answer

Horizontal

Vertical

Product Slider

Image Aspect Ratio

Image Object Fit

Image Slider

Mobile Image

Text

Button

Desktop Horizontal Alignment

Desktop Vertical Alignment

Image Link

Subtext

Mobile Horizontal Alignment

Mobile Vertical Alignment

Testimonial

Quote

Writer

Footer Detail Content

Description

Logo Position

Multi Card Image Position

Product Slider Title Position

Colors

Text Color

Team

Name

Occupation

Color

Column Grid

Description Position

Social Media Post

Social Buttons

Menu Link

Show Mega Menu

Category Slider

Text Font Size

Two Images and Link

Small Image and Text

Object fit

Images

Promo Bar

Text Link

Text Background Color

Image Size

Icon Item

Icon

Video Gallery

Video Link

M. ZAHİD KOTKU

Orta Boy

İnternet sitemizin çalışması ve alışveriş deneyiminizi iyileştirmek için farklı türlerde çerezler (cookies) kullanıyoruz. Detaylı bilgiyi&nbsp;<a href="https://serveryayinlari.com/pages/cerez-aydinlatma" rel="noopener noreferrer" target="_blank" style="">Çerez Aydınlatma Metni&nbsp;</a>sayfası üzerinden inceleyebilirsiniz.

Konumunuza özel içerikleri görmek ve online alışveriş yapmak için başka bir ülkeyi veya bölgeyi seçin.

Tasavvuf usül ve adabıyla ilgili bu eserde; hacimce küçük ve fakat ulaşmış olduğu kitle, yapmış olduğu tesir ve güncelliğini koruması bakımından oldukça büyük iki adet risale bulunmaktadır.
Bunlardan birincisi; Nakşibendîliğin Hâlidiyye kolunun müessisi Hâlid-i Bağdâdî tarafından tarikat âdâb ve erkânı hakkında kaleme alınmış olan risâledir.
İkincisi ise Mehmed Said isimli bir zât tarafından yazılmış tarikatin zâhirî, bâtınî ve sâir yirmi âdâbının açıklandığı bir risâledir.
Adı geçen her iki risale de Mehmed Zahid Efendi tarafından "tenkîhan" sadeleştirilmiştir. (Tenkîh; bir şeyin iyisini kötüsünden, faydalısını fazla ve gereksiz kısımlarından ayıklama anlamına gelir.)

Risale-i Halidiyye

Mehmed Zahid Kotku Hocaefendi'nin (rha.) kaleme almış olduğu elinizdeki kitap daha önce Ana Baba Hakları adıyla yayınlanmıştı. Ancak Osmanlıca el yazması orijinal nüshası incelendiğinde müellifin kitaba herhangi bir isim vermediği anlaşılmıştı. 
Ana Baba Hakları adı müellif tarafından verilmediğinden ve içeriği tam kapsaması açısından kitap için Haklar ve Vazifeler ismi daha uygun bulunmuştur.
Zira ebeveynin çocukları üzerindeki hakları ağırlıklı olarak işlenmesine rağmen kitapta ana hatlarıyla şu başlıklar bulunmaktadır: Allah'ın kulları üzerindeki hakları, Peygamberimiz'in ümmeti üzerindeki hakları, alimlerin hakları, ana-babanın evlâdı üzerindeki hakları, evlatların ebeveyn üzerindeki hakları, karı-kocanın birbirleri üzerindeki hakları, komşu hakları, akraba hakları, hayvan hakları, devlet, millet ve memleket hakları, kaçınılması gereken günahlar ve nefsin mertebeleri.
Eserde öncekinden farklı olarak; âyetlerin tercemesi olmayanlarının çevirisi verilmiş, hangi sûrenin hangi âyeti olduğu belirtilmiş, hadislerin kaynakları gösterilmiştir. Kimi kelâm-ı kibâr ve şiirlerin orijinali tespit edilip kaynakları verilmiştir. Metinde geçen ve günümüz insanının anlamakta güçlük çekeceğini düşündüğümüz kimi kelimeler, çok kısmî de olsa sadeleştirme yoluna gidilmiştir. Eserin sonunda bir kaynakça çıkarılmış ve istifadeyi kolaylaştırmak için analitik dizin hazırlanmıştır.
Eserin müellif nüshası olan aslı, büyük boy, çizgisiz, kalın, beyaz bir deftere Arap harfleriyle Osmanlıca olarak yazılmıştır.
İstifade edilmesi niyazıyla…

Haklar ve Vazifeler

Daha önce İlâhînâme, Mantıku't-tayr isimli latin harfleriyle Türkçe'ye tercüme edilmiş eserleri bulunan Nişaburlu Feridüddîn-i Attâr, tasavvuf ve şark klasiklerine meraklı Türk münevveri için hiç de yabancı bir isim değildir.
Hicrî 513-627, Miladî 1119-1230 yılları arasında Nişabur'da yaşayan büyük mutasavvıfın eserleri, o zamanlarda Belh'ten hicrete mecbur edilen Mevlânâ oymağı vasıtasıyla Anadolu'ya gelmiş, hatta çocuk denecek bir yaşta kendisiyle tanışıp elini öpen Mevlânâ Celâleddîn-i Rûmî'ye ithaf ve hediye ettiği Esrârnâme'yi Mevlânâ hiç yanından ayırmamıştır. Böylece 700 seneye yakın bir zamandan beri Anadolu'da ismi zikrolunan ve tasavvuf erbabınca tanınan Feridüddîn-i Attâr, Mevlânâ gibi o devrin Moğol istilası ve benzeri içtimaî zelzeleleri karşısında kan ve ateş kokan havasını aşk ve şiirle yumuşatmış, zamanın şekillerinden istifade ederek insanlara en güzel yolları işaretle en iyi ahlâkı telkine çalışmıştır.
Esasen Orta Asya'dan Anadolu'ya uzanan göç yolları üzerinde bulunan Nişabur, yurdumuzun Oğuz ve Selçuk medeniyeti havasını uzun zaman fikren beslemeye devam etmiş bir kültür merkezi olmakla, Feridüddîn-i Attâr'ın eserlerinde kendimize çok yakın sezişler, vak'alar, insanlar bulmaktayız.
Bu defa takdim ettiğimiz Tezkiretü'l-evliyâ, kısa bir "evliyâ menkıbeleri" kitabıdır. Burada binbir faydalı mânalarla dolu kerametler, vaaz ve nasihatler ve büyük sözler kaydedilmiş, böylece güzel bir ahlâk kitabı meydana getirilmiştir.
Feridüddîn-i Attâr'ın, latin harfleriyle takdim ettiğimiz bu eseri daha önce eski harflerle Türkçe'ye çevrilmiş nüshalardan birinin kopyasıdır. Bu sebeple eserin aslı ile bu kopya arasında bazı farklar bulunabilir. Elden ele geçerek biraz da anonim bir mahiyet almış olabilir. Biz, bazen onbeşinci asır Anadolu Türkçesini hatırlatan üslubu bozmaktan kaçınarak yaşayan dilin canlı ifadesiyle bu eseri bir halk kitabı olarak düşündük ve dilini de halka yakın bulduk. İlmî bir tetkikten ziyade içinden hisseler çıkarılabilen bir kıssalar kitabı olsun istedik.
Tezkiretü'l-evliyâ'sı 1905'te Nicholson tarafından İngilizce'ye de tercüme edilmiş bulunan büyük mutasavvıfın diğer eserlerinin de kütüphanemize kazandırılması yolunda bu deneme, bir hareket uyandırırsa kendimizi bahtiyar addedeceğiz.

Tezkiretü'l Evliya

İman; herkesin bildiği gibi bir itikad, bir inanç ve bir tasdikten ibarettir. Lâkin bütün ibadetlerin başı, kökü, esası ve temelidir; bu olmadıkça hiçbir ibadet sahih ve makbul olamaz. Öyle kuru iman değil, olgun ve kâmil bir iman lazım. Bu da ancak ibadet ve taatlere hem de ihlâsla birlikte devamla mümkündür! 
Bugün görüyoruz ki birçok insan menfaatleri icabı hemen yön değiştirmektedirler. Akşam müslüman, sabahleyin küfre dönen ne kadar insan ararsın; bunların bir kısmı da hâlâ kendini müslüman sayar; çok acayip!
Fikir değişikliği -Allah korusun- hep iman zâfiyetinden ileri gelmektedir.Bugün insan dövme ve öldürme hadiseleri de yine ya tamamen imansızlığın veya çok zayıf bir imanın, amelsiz bir imanın mahsulü olsa gerektir ki müslüman bu gibi cinayetleri katiyen irtikab edemez. Çünkü Müslümanlık tam bir hürriyet dinidir. Müslüman, kimseye ne eliyle ne de diliyle ezâ ve cefâ edemez. Zira bu gibi çirkin hareketler Müslümanlıkta yasaktır, haramdır.
Evet, iman başka, amel başka; âmennâ. Lâkin can başka, ceset de başka. Amma ikisi birleşmedikçe hiçbir şey olmaz. Nasıl ki ölümle,can cesetten çıkınca o cesedi hemen mezarlığa götürüp toprağın içine atmaktayız. Çünkü artık işe yaramaz. Neden? Zira asıl olan ruh çıktı, cesedin işi de bitti. Öyle ise aziz ve muhterem kardeşim!İmanını amelsiz bırakma ve bir de imanına zarar verecek olan günahlardan çok sakın. Zira günahların en büyük zararı, kulu Rabbinden uzak etmesidir. Cehennemdeki en büyük azap da kulun Hâlıkından uzak kalmasıdır ki bu azap cehennemin ateşinden yüz binlerce fazladır.
Bu dünya dâr-ı imtihândır, burada ne kadar yaşarsan yaşa, sonu ölüm! Ölüm ise mü'min için bir rahmet, bir lütuf ve bir ihsân-ı ilâhîdir. Dinsiz ve imansız için de pek acı bir felaket ve pek büyük bir azaptır. Şimdi fırsat senin elinde! Bu fırsat elinden gitmeden seçeceğin yeri iyi düşün ve bu dünyaya iyi bak ki kimseye kalmamıştır...

Ehl-i Sünnet Akaidi

Ne yapalım da Cehennemden uzak olalım? 
Ne işleyelim de Cennete ve cemale vâsıl olalım?
Bu sorular ilimle cevaplanır, müşkiller ilimle çözülür, yol ilimle bulunur, mahzurlardan ilimle sakınılır, Cehennemden ilimle kaçınılır, Cennete ilimle varılır. Cennetin yolunda, aşılması gereken ilk mania, ilk akabe, ilk bel, ilk geçit cahilliktir, bilmezliktir, bî-haberliktir.
Müslüman bu eşiği mutlaka aşmalı. Ama ilmin, bilginin de çeşitleri var; önü sonu, değerlisi, tercihlisi, mühimmi, ehemmi, elzemi var; ilim yolunun tuzakları, tehlikeleri var. İnsan, bu yolda yürürken, ana gayeyi unutabilir, muvakkat lezzetlere takılabilir, şaşırıp yanlış istikametlere sapıtabilir; ilmi istismar edip, bilgilerini kötü maksatla kullanabilir...
Her şeyde olduğu gibi İslâm, bu ilim mevzuunda da hududu çizmiş, ölçüyü koymuş, ifratı tefriti belirtmiş, ana gayeyi tarif etmiş, tehlikeleri îkaz eylemiştir.
Bu kitapta bütün bu konuları; Seyyid Mehmed Zâhid Efendi rahmetullahi aleyh hazretleri, geniş bilgisi ve engin manevî tecrübesine dayanarak, samimî, tekellüfsüz bir sohbet üslûbu içinde anlatmaktadır.
İslâmın ve imanın özüne ermek isteyen kimseler için bu eser ilk merhale mahiyetindedir; okuyanları, ilim ve hakikat aşkına erdirmesini, öğrenilen bilgilerin ihlâs ve samimiyetle tatbik, amel ve icrasına teşvik etmesini, böylece kulları Hakk'ın rızasına nail kılarak, vesîle-i dühûl-i cinân olmasını Cenâb-ı Feyyâz-ı Mutlak hazretlerinden samimiyetle temenni ve niyaz eyleriz.

Cennet Yolları

"Eğer sen de bu büyük nimetlerden biraz olsun nasip almak istiyorsan aklını başına toplayıp nefsinle mücadeleye çalışmalısın. Dünya fâni, herşeyi de fâni! Bu marifetullah gönülde olursa ona ne ölüm olur, ne de bir şey. Ölüm de ona, bu âlemden diğer bir aleme intikalden başka bir şey değildir." M. Zahid Kotku
Yakın tarihimizin manevi büyüklerinden ve abide şahsiyetlerinden merhum Mehmed Zahid Kotku rahmetullahi aleyh Hocaefendinin, nefsin sıfat ve özelliklerini tanıtmak ve menfi tesirlerinden kurtulma yollarını göstermek için kaleme aldığı bir eserdir.
Ona göre nefsi terbiye edip ruhun emrine âmâde hale getirmenin ilk şartı günahları tanıyıp onlardan kaçınmaktır. Bu yüzden kitapta büyük ve küçük günahlar çeşitli kaynaklar esas alınarak sayılmış, kendisine has formatla yeniden sunulmuştur.
Eserin bir kısmı kendi el yazıları ile ve bir kısmı da ziyaretçilerinin kâtipliği ile meydana getirilmiştir. Daha önce çeşitli baskıları yapılan Nefsin Terbiyesi, bu baskısında ciddi anlamda gözden geçirilmiş; bir takım tashih gerektiren kısımlar düzeltilmiş; âyet, hadis, kelâm-ı kibâr ve şiirlerden kaynağı tespit edilebilenlerin kaynağı gösterilmiştir.
Okuyucunun anlamasını kolaylaştırmak için sayfa içerisinden çıkarılan kimi anlaşılması zor kelime ve kavramların o sayfadaki geçtiği yerde ne anlama geldiği, küçük bir sözlük şeklinde hemen sayfanın kenarında verilmiştir. Eserin meydana getirilmesinde yararlanılan kaynaklar tespit edilerek, haklarında kısa bilgiler verilmiştir.

Nefsin Terbiyesi

Mü'minlere Vaazlar kitabı iki ciltten müteşekkildir. İlkini Dualar, ikincisini de Büyük ve Küçük Günahlar bahsi oluşturmaktadır. Bu kitapların yazılması 1970'li tarihlerde tamamlanmış olup şimdiye kadar pek çok baskısı yapılmıştır. Merhum müellif Mehmed Zahid Kotku hazretleri salih seleflerinin yolunu tutarak onların geleneklerini yirminci asırda güncelleyerek devam ettirmiş bir mürşid-i kâmil-i mükemmildir. Hz. Peygamber'in hayatında büyük bir yer işgal eden ve Rabbiyle bir an dahi olsun temasını kesmediğinin işareti olan dua edebiyatı saadet asrından hemen sonra hızlı bir şekilde gelişmiş, ya kitapların büyük bir kısmını oluşturmuş ya da müstakil kitaplar şeklinde ortaya çıkmıştır. 
Mehmed Zahid Efendi hazırladığı günlük dua okumaları kitabını imamı bulunduğu camilerde sabah namazını müteakip cemaatle birlikte hiç aksatmadan vird şeklinde devam ettirmiş, her fırsatta duanın müslümanın hayatında yer alması gereken durumuna da vurgu yapmıştır. 
Kitaplardan ilki duanın insan hayatında olması gereken yönüne işaret ettikten sonra seçkin ve seçme dualara yer vermektedir. 
İkinci kitap ise Büyük Günahlar olarak nitelendirilen, dinî bakımdan yasaklandığına dair kesin deliller olan, hakkında dünyevî veya uhrevî ceza öngörülen günahlar ile; Küçük Günahlar denilen bunların dışındaki olumsuz davranışların listelenmesi ve açıklanmasından ibarettir. Bu günahlara dair İslâm ulemâsı tarafından çokça kitap yazılmış, kimisi sayısını 700'e kadar çıkarmış kimisi de yetmişle sınırlandırmıştır. 
Dinde kemal noktasına doğru yolculuk ilk önce olumsuzlama (nefy) ile başlar daha sonra da olumlama (isbat) gelir. Hâne mâmur olmadan padişah gelmez sırrı gereği yapılması gereken ilk iş insanın menfi duygu, söylem ve eylemlerini terk etmesi gereğidir. Mevlâ'nın hoş görmediği, günah saydığı şeyler öncelikle bilinip terkedilmesi lazımdır. O yüzden tekrar tekrar bu günahların okunması, öğrenilmesi onlardan kurtulmak için vazgeçilmezdir. 
Bu kitaplar karşılıklı okumalara tabi tutularak, daha önce eksik ve yanlış okunmuş yerler mümkün olduğu kadar tespit edilerek düzeltilmiştir. İmlâ ve sâir teknik hususlarda bir birlik sağlanmaya çalışılmıştır. Âyet, hadis, kelâm-ı kibâr ve şiirlerin kaynakları mümkün olduğunca belirtilmiş ve eserin sonuna bir kaynakça eklenmiştir. Her bir cilt için hazırlanan analitik dizin de kitabın içerisindeki çeşitli konularla ilgili araştırma yapan araştırıcıların işlerini büyük oranda kolaylaştırmış oldu.

Mü'minlere Vaazlar (1-2 Cilt Takım)

Bir insan ne kadar zengin olup dünya bilgilerine sahip olsa yine de ona Allah'ı tanıtacak, mârifet-i ilâhiyyeye eriştirecek ve onu hak yolda, İslâm yolunda tutacak bir alime, bir mürebbîye, bir mürşide ihtiyacı muhakkaktır.
İlmi bilen ve bildiren çok kimseler vardır ki kuru gürültüden başka bir şeye yaramazlar. Çünkü ilimden murad Hakk'ı tanımak ve bilmektir. Hakk'ı bilmeyi de öyle kolayca bir şey sanma. Hidâyet-i ilâhiyyeye erişmemiş olanların bilgilerini görüyoruz ki kulu Hakk'tan uzaklaştıyor ve Hakk'ı münkir oluyor; cehennemin yolunu, şeytanın yolunu seçiyor. Böyle ilim olacağına olmaması daha iyi değil mi? İnsanın bu hayat âlemi hepimizin bildiği gibi fâni bir hayattır. Şimdiye kadar kimseye bâki kalmayan bu hayat bundan sonra da kimseye bâki kalmayacaktır. Fakat o içimizde saklı duran yedi başlı ejderhadan daha beter nefis, hepimizi nasıl perişan etmektedir? Cahilleri bir türlü kandırır, fenalıklara sevkeder. Alimleri başka türlü kandırıp kibire, gurura, ucuba ve hasede boğar. Tacirleri hırsa boğar. Memurları da ibadetten alıkoyar. İki cilt halindeki bu eser Mehmed Zahid Kotku rahmetullahialeyh Hocaefendi'nin hadislerle ortaya koyduğu güzel ahlak düsturlarını da içeren müstesna bir eseridir.

Hadislerle Nasihatler (1-2 Cilt Takım)

Merhum Mehmed Zahid KOTKU Hocaefendi'nin eserlerini okuma fırsatı bulamayan, okumuş ise sevdiklerine hediye etmek isteyen siz değerli okurlarımız için, birbirinden kıymetli (yeni baskı) eserleri set halinde indirimli olarak istifadenize sunuyoruz. 
 
Set içerisinde yer alan eserler şu şekildedir:
Nefsin Terbiyesi Merhum Mehmed Zahid Kotku rahmetullahi aleyh Hocaefendinin, nefsin sıfat ve özelliklerini tanıtmak ve menfi tesirlerinden kurtulmak yollarını göstermek için kaleme aldığı eser. 
Cennet Yolları "Ne yapalım da Cehennemden uzak olalım? Ne işleyelim de Cennete ve cemale vâsıl olalım?" gibi soruların cevabı bu eserde.
Hadislerle Nasihatler 1.Cilt Âlemlere rahmet son Peygamber Hz. Muhammed (sas) Efendimiz'in Hadis-i Şerifleri ışığında hayatımıza ışık tutacak bir çok sorunun cevabı 2 ciltten oluşan "Hadislerle Nasihatler" eserinde. 
Hadislerle Nasihatler 2.Cilt Âlemlere rahmet son Peygamber Hz. Muhammed (sas) Efendimiz'in Hadis-i Şerifleri ışığında hayatımıza ışık tutacak bir çok sorunun cevabı 2 ciltten oluşan "Hadislerle Nasihatler" eserinde. 
Haklar ve Vazifeler Eserde ana hatlarıyla şu başlıklar bulunmaktadır: Allah'ın kulları üzerindeki hakları, Peygamberimiz'in ümmeti üzerindeki hakları, alimlerin hakları, ana-babanın evlâdı üzerindeki hakları, evlatların ebeveyn üzerindeki hakları, karı-kocanın birbirleri üzerindeki hakları, komşu hakları, akraba hakları, hayvan hakları, devlet, millet ve memleket hakları, kaçınılması gereken günahlar ve nefsin mertebeleri.
Mü'minlere Vaazlar 1.Cilt Merhum Mehmed Zahid Kotku Hocaefendinin bizzat kendi kaleminden "Mü'minlere Vaazlar" adlı eserinin birinci cildi. 
Mü'minlere Vaazlar 2.Cilt Merhum Mehmed Zahid Kotku Hocaefendinin bizzat kendi kaleminden "Mü'minlere Vaazlar" adlı eserinin ikinci cildi.
Risale-i Halidiyye Nakşibendîliğin Hâlidiyye kolunun müessisi Hâlid-i Bağdâdî tarafından tarikat âdâb ve erkânı ile Mehmed Said isimli bir zât tarafından yazılmış tarikatin zâhirî, bâtınî ve sâir yirmi âdâbının açıklandığı konulardan oluşturmaktadır. 
Tasavvufi Ahlak 1.Cilt Merhum Mehmed Zahid Kotku Hocaefendinin bizzat kendi kaleminden "Tasavvufi Ahlak" adlı eserinin birinci cildi. 
Tasavvufi Ahlak 2.Cilt Merhum Mehmed Zahid Kotku Hocaefendinin bizzat kendi kaleminden "Tasavvufi Ahlak" adlı eserinin ikinci cildi. 
Tasavvufi Ahlak 3.Cilt Merhum Mehmed Zahid Kotku Hocaefendinin bizzat kendi kaleminden "Tasavvufi Ahlak" adlı eserinin üçüncü cildi. 
Tasavvufi Ahlak 4.Cilt Merhum Mehmed Zahid Kotku Hocaefendinin bizzat kendi kaleminden "Tasavvufi Ahlak" adlı eserinin dördüncü cildi.
Tasavvufi Ahlak 5.Cilt Merhum Mehmed Zahid Kotku Hocaefendinin bizzat kendi kaleminden "Tasavvufi Ahlak" adlı eserinin beşinci cildi.
Ehl-i Sünnet Akaidi Merhum Mehmed Zahid Kotku Hocaefendinin bizzat kendi kaleminden "Ehl-i Sünnet Akaidi" adlı eseri.
Tezkiretü'l Evliya Merhum Mehmed Zahid Kotku Hocaefendinin bizzat kendi kaleminden "Tezkiretü'l Evliya" adlı eseri.

M. Zahid Kotku Kitapları Seti (15 Kitap)

MÜELLİF MUKADDEMESİ
el-Hamdü lillâhi Rabbi'l-âlemîn... Ve's-salâtü ve's-selâmü alâ seyyidinâMuhammedin ve alâ âlihî ve sahbihî ecmaîn...
Racîm olan şeytanın şerrinden Allahu Teâlâ hazretlerine sığınır; Rahmân ve Rahîm olan Allah celle ve alâ hazretlerinin ism-i şerîfi ni yâd ile bu eseri yazmaya başlarım. Sebebi şudur ki;
Bu âleme gelen her canlı, muayyen ve mukadder olan ömrünü bitirir ve mecburen geldiği bu âlemi terk edip bir daha gelmemek üzere gider. Bu herkes tarafından görülmekte ve bilinmektedir. Ancak buradaki kalış müddetince yaptığı iyilik veya kötülüğü de kendisiyle beraber gitmektedir ki artık bundan sonra yapacağı hiçbir şey kalmamıştır. 
Yalnız şu var ki üç ameli onun hesabına, kıyamete kadar yaşamakta devam edecektir.
Bunlardan birisi sadaka-i câriyesidir ki bunlar sağlığında yaptırdığı cami, mektep, medrese, hastane ve benzeri, insanlara faydalı tesislerle çeşmeler, köprüler ve sâir hayırlardır. Diğer taraftan, günahı mûcib kötü âdet ve an'aneler ve küfrü mûcib fena ameller işlerse bütün bunlar da sadaka-i câriye gibi defter-i âmâline günah olarak yazılır durur.
İkincisi ilm-i nâfi'dir ki (faydalı ilim) bırakılan ilmî eserler bu meyanda zikrolunabilir.
Üçüncüsü arkasından kendisi için dua edecek ve başkalarının da hayır dua ile anmasına vesile olacak salih bir evlat bırakmaktır Bu fakîr-i pürtaksîr kardeşiniz de, ihvân-ı müslimîne bir hediye kalmak ve bundan sonra hayırla yâdımıza vesile olmak ümidiyle şu kitapçığı yazmaya cesaret ettim. "Her cahil cesur olur." fehvâsınca, vâki olacak hata ve kusurlarımın affını ve erbâbı tarafından da tashihini ayrıca rica ederim.
Mehmed Zahid KOTKU (Rh.a)
---
MUKADDEME
Elinizdeki bu eser, ahlâk eğitiminin ciddi bir şekilde mevzubahis edildiği, mekteplere ahlâk dersleri konulduğu bir zamanda telif edilmiş, çok büyük bir rağbete mazhar olmuştur.
Üstâdımız, babamız müellif Mehmed Zahid Kotku rahmetullahi aleyh hazretleri, eserini tekellüften, tasannûdan, tefennünden âzâde, samimi bir üslup ile kaleme almıştır. Öyle ki onu tanıyanlar kitabı okurken onu görüyor, konuşmasını duyuyor gibi olurlar.
Bu eser, nazarî olarak bir kitap yazmış olmak için kaleme sarılıp masa başına oturup kaynakları karıştırıp derlenmemiştir. Daha ziyade, kıymetli müellifi nin müşahedelerini, hayat tecrübelerini, engin irfanının meyvelerini aksettirir. Bahisler, hatıra düştükçe zaman zaman yazılmıştır; gâh gelen bir ziyaretçi, gâh bir şikayet, gâh görülen bir kusur ve hata, gâh bir haber, ilham ve hareket kaynağı olmuştur. Onun için, içinde hayata bağlılıktan doğan müstesnâ bir canlılık, tabiîlik ve samimiyet vardır.
Eserde iddia değil, faydalı olma gayesi esas olduğundan, uygun ve faydalı bulunan yerlerden uzun iktibaslar yapılmakta bir beis görülmemiştir. Merhum, eserini büyük boy, çizgisiz, kalın, beyaz defterlere eski yazıyla yazardı. Bunlar sonra başkaları tarafından daktilo edilirdi. Yazdığı yeni bahisleri gelen ziyaretçilere okurdu. Toplantılarda basılan eserlerinden okutur, kendisi de dinler, bazen de "Şöyle ilave edin." diye buyururdu.
Üstâdımızın bu mühim eserinin, okuyanlara feyz bahşetmesini; günahları ve ahlâk-ı rezîleyi terke, mânevî kemâlâtı ve güzel ahlâkı kesbe rehber olmasını candan temenni ederiz. Mevlâ, müellifi nin ruhunu şâd ve mesrûr, merkad-ı pâkini pür-nûr, mânevî makâmını âlâ eylesin...Âmîn. Bi-hürmeti seyyidi'l-mürselîn sallallahu aleyhi ve sellem.
Prof. Dr. M. Es'ad Coşan (Rh.a.)

Tasavvufi Ahlak (5 Cilt Takım)

Kurumsal

Alışveriş

Wir verwenden legale Cookies, um Ihr Einkaufserlebnis zu verbessern. Ausführliche Informationen finden Sie auf unserer Seite über Datenschutz und Cookies.

Wählen Sie ein anderes Land oder eine andere Region aus, um standortspezifische Inhalte anzuzeigen und online einzukaufen.